阿摩線上測驗
登入
首頁
>
預官&軍人◆國文
>
110年 - 110年飛行常備軍官班歷屆國文考古題(1-4)#106996
> 試題詳解
25. 《 莊子‧養生主 》 中庖丁解牛所用之刀已十九年,仍若新發於硎,原因為:
(A) 所好者技也,進乎道矣
(B) 以目視而不以神遇,官知行而神欲止
(C) 安時處順,哀樂不能入
(D) 以無厚入有閒,恢恢乎其於遊刃必有餘地矣
答案:
登入後查看
統計:
A(23), B(14), C(5), D(97), E(0) #2894575
詳解 (共 1 筆)
加賴叫過去
B1 · 2025/03/13
#6330976
詳解:分析《莊子·養生主》中庖丁解牛刀...
(共 917 字,隱藏中)
前往觀看
0
0
其他試題
21. 子曰:「可以興,可以觀,可以群,可以怨;邇之事父,遠之事君。」(《論語‧陽貨》)又曰:「授之以政,不達。使於四方,不能專對;雖多,亦奚以為?」 (《論語‧子路》) 所論皆指何書? (A) 尚書 (B) 易經 (C) 詩經 (D) 戰國策
#2894571
22. 何者屬於晚清「四大譴責小說」? (A) 聊齋志異 (B) 牡丹亭 (C) 秣陵春 (D) 老殘遊記
#2894572
23. 何者皆為西漢辭賦家? (A) 賈誼、司馬相如 (B) 蔡邕、劉歆 (C) 王粲、左思 (D) 班固、張衡
#2894573
24. 《 墨子‧兼愛上 》 認為聖人要以治天下為事者,必須: (A) 察亂之所自起 (B) 察貧之所自起 (C) 察愚之所自起(D) 察私之所自起
#2894574
26. 撰文宣稱自己「非三代兩漢之書不敢觀,非聖人之志不敢存」,且被後人譽為「文起八代之衰,而道濟天下之溺,忠犯人主之怒,而勇奪三軍之帥」者為何人? (A) 韓愈 (B) 陳子昂 (C) 王安石 (D) 司馬光
#2894576
27. 唐代魏徵〈諫太宗十思疏〉:「怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎。奔車朽索,其可忽乎?」故為政者應力行: (A) 震之以威怒 (B) 董之以嚴刑(C) 竭誠以待下(D) 縱情以待下
#2894577
28. 有關清代桐城派代表人物,何者為非? (A) 鄭燮 (B) 姚鼐 (C) 方苞 (D) 劉大櫆
#2894578
29. 軍人應明瞭「為誰而戰?為何而戰?」此觀念合於 《 孫子兵法‧始計篇 》「五事」之: (A) 道 (B) 天 (C) 將 (D) 法
#2894579
30. 《 孫子兵法‧始計篇 》:「勢者,因利而制權。」與 《 孫子兵法‧軍爭篇 》:「掠鄉分眾,廓地分利,懸權而動。」之「權」字均為何意? (A) 權力 (B) 權利 (C) 權限(D) 權衡
#2894580
31. 有關「善戰者,致人而不致於人」,何者為是? (A) 本文出自 《 孫臏兵法 》 一書 (B)「致人」意即把主導權交給對方 (C)「致於人」是自己掌握主導權 (D) 能否有利戰爭,重在掌握主導權
#2894581