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26 歷史法學派偏重下列何者，而與我國重視成文法之現象不同？
(A)習慣法
(B)憲法
(C)自治法規
(D)條約
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統計： A(1179), B(62), C(25), D(50), E(0) #3705381
統計： A(1179), B(62), C(25), D(50), E(0) #3705381
詳解 (共 5 筆)
✨最佳姐❤️
#7234245
歷史法學派偏重下列何者，而與我國重視成文法之現象不同？
(A) 習慣法✔️
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歷史法學派 ：
代表人物薩維尼 (Savigny)，認為法律不是由立法者隨意制定的，而是隨著民族的歷史與精神（民族精神）自然生長而成的。主張法律如同語言一樣，是自然演進的結果。因此，他們特別推崇習慣法，認為習慣法最能體現民族的法確信，反對在條件未成熟時進行大規模的成文法典編纂。 -
我國的法律體系：
屬於歐陸法系，採取成文法主義，以立法院通過的法律 (如民法、刑法等) 為主要法源。 -
我國重視「成文法」。反之，歷史法學派則偏重於法律的自然演進與民族精神，最重視 (A) 習慣法，而與我國重視成文法之現象不同。
(B) 憲法❌
憲法是國家最高效力的成文法，是理性設計的產物，與歷史法學派強調的「自然形成」的習慣法概念不同。
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(C) 自治法規❌
屬於中央授權或地方議會制定的成文法規，不屬於歷史法學派關注的重點。
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(D) 條約❌
屬於國際法上的規範，是國家間簽訂的明文契約，與歷史法學派強調的民族內部自然形成的習慣無關。
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rosemarry8511
#7327747
習慣法是指在社會中長期存在、反覆施行，且被公眾認可具有法律約束力的「不成文法」。它是成文法律的補充（如民法第1條），只有在法律沒有規定時才適用，並不得違背公序良俗。習慣法需同時具備「多年慣行之事實」與「大眾確信其為法」的要件。
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