26. 若撰述者背景必然影響史書敘寫的措辭、口吻，下列文句與「可能撰述者」的配對，何者最不適宜？ (A)(B)(C)(D)

26. 若撰述者背景必然影響史書敘寫的措辭、口吻，下列文句與「可能撰述者」的配對，何者最不適宜？
(A)
(B)
(C)
(D)

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統計： A(187), B(238), C(152), D(431), E(0) #1991826

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朱曼寧

B1 · 2019/05/30

#3386574

D選項提到「偽藩鄭克塽」、「偽侯劉國軒」...

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6. 下列敘述，何者符合下文對宗教儀式的看法？從歷史來看，許多傳染病都是從港口由船帶進來的，於是發展出東港迎王平安祭典的「燒王船」儀式，由道士替大家懺悔，請瘟神離開。時至今日，許多瘟疫已受到醫學控制，但曾發生車禍、意外的地點，還是會透過宗教儀式趕走災厄。有人類學家以「社會劇場」和「受難儀式」來解說這類看似迷信的儀式，其實是在回顧當地的悲情，驅逐不平安，或讓民眾面對自己的痛苦。 (改寫自林婷嫻〈人們為何在神明面前發誓〉) (A) 當代祭典逐漸以喜慶取代悲情 (B) 醫學比宗教更具安定人心之效 (C) 是否迷信應依參與者心態而定 (D) 有助於人們從創傷記憶中恢復

26. 若撰述者背景必然影響史書敘寫的措辭、口吻，下列文句與「可能撰述者」的配對，何者最不適宜？
(A)
(B)
(C)
(D)

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