27 孫大偉創作的汽車廣告詞：「我是當了爸爸後，才學會當爸爸的」，與下列那一段古文所闡述的事實最接近？
(A)大孝終身慕父母
(B)樂只君子，民之父母
(C)資於事父以事母而愛同
(D)未有學養子，而後嫁者也

【心誠求之，雖不中不遠矣。】

【出典】〈大學〉曾子

心誠求之，雖不中，不遠矣！ 未有學養子而後嫁人也。 【解釋】 做任何事情，用心是誠摯的，即使沒有達到目的也離目標不遠了。從來沒有人先學如何養小孩然後才嫁人的。

(A)大孝終身慕父母

最孝順的人是終身都愛慕著父母

(B)樂只君子，民之父母

使人心悅誠服的國君啊，是老百姓的父母

(C)資於事父以事母而愛同

以奉事父親的方式，去奉事母親，那愛心是相同的

(D)未有學養子，而後嫁者也

(凡事要有先後順序)，沒有先學生養孩子再去嫁人的事

詩云：「 樂只君子，民之父母。」民之所好好之，民之所惡惡之。此之謂民之父母。

詩經上說：「 和悅的君子，是萬民的父母。」人民所喜愛的事情，他也喜愛而樂於去做。人民所厭恨的事情，他也厭恨而把他摒棄。這樣的君子真算得是萬民的父母。

「資於事父以事母，而愛同；資於事父以事君，而敬同。故母取其愛，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君，則忠；以敬事長，則順。忠順不失，以事其上，然後能保其祿位，而守其祭祀，蓋士之孝也。《詩》云：『夙興夜寐，無忝爾所生。』」

以奉事父親的方式，去奉事母親，那愛心是相同的；以奉事父親的方式,去奉事國君，那敬心是相同的。奉事母親取親愛之心，奉事國君取崇敬之心,而奉事父親兼有愛心與敬心。所以，士人將奉事父親的孝心用來奉事國君，就能做到忠誠；將奉事兄長的敬心用來奉事作為上級的公卿大夫，就能做到順從。忠誠與順從，都做到沒有什麼缺憾和過失，用這樣的態度去奉事國君和長上，自然能保住自己的職分，守護好宗廟祖先的祭祀。這就是士人應盡的孝道。《詩經》裡說：「要早起晚睡，兢兢業業，勤謹工作，千萬不要因為不忠不順遭致懲處，而使你的父母受到羞辱。」