28 某甲育有兒子乙及女兒丙，乙丙均已結婚各自成家，甲過世後，乙欲獨占甲的遺產，乃主張「臺灣社會一 直存在出嫁的女兒不得繼承父母遺產之習慣」，丙是已出嫁的女兒應不得繼承甲的遺產，若乙的主張要成 立，下列敘述何者錯誤？
(A)乙必須要證明臺灣社會至今確實仍有出嫁女兒不得回家繼承的行為，且反覆為之
(B)乙必須要證明臺灣人都遵循「出嫁女兒不得回家繼承」，是大家共守之規則
(C)「出嫁女兒不得回家繼承」須不背於善良風俗或公共秩序
(D)得到司法院承認後，「出嫁女兒不得回家繼承之習慣」就具有法的效力

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習慣法

係指 常年 經人民 反覆施行 之慣行(A)，且人民對此具有 法之確信 而遵行(B)，且該慣行必須 未違背 善良公俗(C)。

習慣法
主觀要件：法之確信
客觀要件：反覆實踐
限制條件：
1.民法第1條「民事，法律所未規定者，依習慣；無習慣者，依法理。」
2.民法第2條「民事所適用之習慣，以不背於公共秩序或善良風俗者為限。」
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(A) 乙必須要證明臺灣社會至今確實仍有出嫁女兒不得回家繼承的行為，且反覆為之
→習慣法之客觀要件：反覆實踐

(B) 乙必須要證明臺灣人都遵循「出嫁女兒不得回家繼承」，是大家共守之規則
→習慣法之主觀要件：法之確信

(C) 「出嫁女兒不得回家繼承」須不背於善良風俗或公共秩序
→習慣法之限制要件：不違背公序良俗

(D) 得到司法院承認後，「出嫁女兒不得回家繼承之習慣」就具有法的效力

這個乙有夠沒品

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