28. 將人性分成「斗筲之性」、「中民之性」和「聖人之性」之「性三品論」的中國古代學者是誰?
(A) 王充
(B) 董仲舒
(C) 揚雄
(D) 韓愈 .
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統計: A(219), B(622), C(113), D(213), E(0) #2244743
統計: A(219), B(622), C(113), D(213), E(0) #2244743
詳解 (共 5 筆)
#3871423
董仲舒把人性區分為「聖人之性」、「中民之性」和「斗筲之性」:
「聖人之性」,是天生的「過善」之性,是一般人先天不可能,後天不可及的;
「斗筲之性」,是無「善質」的,生來就「惡」的,教化無用,只能採用刑罰的手段來處置他們;
「中民之性」,也就是萬民之性,是「有善質而未能善」,必須通過王者的教化才能成善。
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#4830748
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名稱 |
代表人物 |
備註 |
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性善 |
孟子、盧梭、斐希特(Fichte) |
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性惡 |
荀子、叔本華(Schopenhauer) |
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性善惡混說 |
楊雄、柏拉圖、蘇軾、亞里斯多德 |
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性無善無惡說 |
告子、洛克、康德、杜威 |
康德「用動機判斷道德」 |
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性三品說 |
韓愈、董仲舒、王充 |
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#3871854
錯字
28.28. 將人性分成「斗筲之性」、「中民之性」和「聖人之性」之「性三品論」的中國古代學者是誰?
(A) 王充
(B) 董仲舒
(C) 揚雄
(D) 韓愈 .
28.28. 將人性分成「斗筲知性」、「中民之性」和「聖人之性」之「性三品論」的中國古代學者是誰?
(A) 王充
(B) 董仲舒
(C) 揚雄
(D) 韓愈 .
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