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29、禮樂及其教化涵義為先秦教育哲學家們的探討核心之一。請問下列關於流派及其禮樂相關主張的敘述，
何者有誤？
(A)儒家認為禮樂精神及制度在人格養成中具有重要地位
(B)道家認為禮樂制度桎梏人心，並且反映人性的退化或墮落
(C)墨家認為任何形式的禮樂皆對人民有害而無利
(D)法家重視法律甚於禮樂，主張「以法為教」、「以吏為師」
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統計： A(29), B(432), C(1020), D(33), E(0) #3268402
統計： A(29), B(432), C(1020), D(33), E(0) #3268402
詳解 (共 2 筆)
Schrödinger's cat
#6215244
墨家，尤其是在墨子的思想中，對禮樂的看法較為複雜。他們對禮樂的態度並不是一概而論地認為有害。墨子主張實用和節儉，他的思想更多集中在批判那些奢侈和形式上的禮樂，但並不完全否定所有形式的禮樂。墨子的核心主張是反對浪費和不必要的儀式，而非全盤否定禮樂的存在。
其他選項中的描述均符合各家對禮樂的主張：
- (A) 儒家確實認為禮樂在人格養成中具有重要地位。
- (B) 道家認為禮樂制度可能限制自然本性，並反映人性的退化。
- (D) 法家重視法律，主張「以法為教」、「以吏為師」，而非禮樂。
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