29.「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡」其文意與下列何者類似？
(A)江海所以能為百谷王者，以其善下之
(B)既以與人，己愈多
(C)功成弗居
(D)天地不仁，以萬物為芻狗

答案：登入後查看
統計： A(1143), B(97), C(117), D(126), E(0) #817166

大頭妮

B1 · 2015/05/24

#1068358

上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。～第八章

翻譯:

最上乘的善就好比是水。水善於滋潤萬物卻不與之相爭，自願處於眾人都厭惡的卑下之地，所以最接近於「道」的境界。上善者居住善於適應環境，胸懷深沉善於包容，與人交往友愛熱情，說話嚴守信用，為政治國有條有理，處事能夠發揮所長，行動積極把握時機。正因為有不爭的美德，因而沒有過失，亦不會招來怨尤。

ㄚ原

B2 · 2021/06/13

#4798519

(B)既以與人，己愈多

原句：既以為人，己愈有，既以與人，己愈多

越是爲百姓做的貢獻大，自己越發感到滿足；給予百姓的越多，自己就越感到富有。

➞ 給人越多，自己得到的也越多

(C)功成弗居

➞ 不居功

(D)天地不仁，以萬物為芻狗

原句：「天地不仁以萬物為芻狗，聖人不仁以百姓為芻狗」

天地無心於萬物，任其自由生長，君主無心於愛民，任由百姓自己發展。

➞ 意思是就是因為上天不會對特別的人仁慈，反而彰顯上天的平等

➞ 這是在批評儒家強調仁的想法，老子認為如果對某個人仁慈了，就是一種差別待遇，也就表示對其他人不仁慈

(A)江海所以能為百谷王者，以其善下之

江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。

江海何以能匯集百谷的水而成為百谷王呢？是因為它善於居下，所以可成為百谷王。

是以欲上民，必以言下之。

所以想站在人民之上，就要先站在下面為人民福利著想。

欲先民，必以身後之。

想處在人民之前，就要把自身的利益放在人民的利益之後才來考慮。