29. 「寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭餘落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。」（王維〈輞川閑居贈裴秀才迪〉）以下關於本詩的敘述，何者正確？
(A)一、二兩句描寫的是山中冬景
(B)五、六兩句描寫的是原野暮色
(C)本詩為詩、畫、音樂結合的五言絕句
(D)第七句的「接輿」指的是伯夷扣馬而諫

語譯：

寒山轉蒼翠　秋水日潺湲

隨著寒氣的加重，山林間樹木的顏色，也轉為一片深綠了；秋天的溪水，整日潺潺的流動著。
倚仗柴門外　臨風聽暮蟬

我拄著手杖站在柴門外；在陣陣的涼風裡，悠閒的聽著傍晚的蟬一聲聲的歌唱。
渡頭餘落日　墟里上孤煙

這時候，紅紅的太陽，懸在遠遠的渡頭上，也即要落下了；而那一縷一縷看起來孤伶伶的炊煙，也從村子裡冉冉的升起。

復值接輿醉　狂歌五柳前

置身在這片美好的秋天景色裡，我已經沉醉了；偏偏你又正好帶著醉意，來到我的門前，狂放不拘地高聲唱起歌來。

賞析：

絕句: 每首四句，每句五個字的稱為五言絕句，簡稱「五絕」；每句七個字的稱為七言絕句，簡稱「七絕」。絕句用字講究平仄，第二句和四句最後的一個字必須同韻

律詩: 每首有四聯（即八句），每句五個字的是五言律詩，簡稱「五律」；每句七個字的是七言律詩，簡稱「七律」。律詩的第一、二句稱為「首聯」，三、四 句稱為「頷聯」，五、六句為「頸聯」，七、八句為「尾聨」。「頷聯」和「頸聯」必須對偶；第二、四、六、八句最後的一個字必須同韻。

叩馬而諫：勒住馬頭進行規勸。 形容竭力進行勸諫。

【出處】：《史記·伯夷列傳》：

“西伯卒，武王載木主，號為文王，東伐紂。

伯夷、叔齊叩馬而諫曰：‘父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弑君，可謂仁乎？’左右欲之。

太公曰：‘此義人者。’扶而去之。”

接輿：

春秋時期楚國隱士，姓陸，名通[1]，其言行主要見於《論語》、《莊子》、《高士傳》、《楚狂接輿歌》。

接輿平時依靠自己耕種來養活自己，剪去頭髮，裝瘋而不肯做官。他喜歡發表各種大而無當的言論，聲稱在遙遠的姑射之山上居住著神仙，這些神仙不需要吃五穀，能夠吸風飲露、騰雲駕霧，保障老百姓每年都有好收成，這些言論引起了當時人肩吾和連叔的爭議。接輿也曾唱著歌從孔子的車前走過，諷刺孔子的積極從政。楚昭王聽說接輿很有才能，派使者帶著百鎰黃金、車馬二駟去聘請他為官治理江南，但被接輿拒絕，使者只得把禮物丟棄在接輿的家門口。接輿和妻子兩人最後隱居在峨眉山，以蘆柑、韭菜為食，養性山林，淡泊人生，直至死去。接輿夫婦在後來被道教尊為大仙，「天府四相」中的「天機內相」就是指接輿。 （引自維基百科）