3下列選項,何者屬於道家的思想?
(A)自其異者視之,肝膽楚越也;自其同者視之,萬物皆一也
(B)必將有師法之化,禮義之道,然後出於辭讓,合於文理而歸於治
(C)馬固有色,故有白馬。使馬無色,有馬如已耳,安取白馬?故白者非馬也
(D)聖人之所以濟事成功,垂名於後世者,無他故異物焉,曰唯能以尚同為政者也
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統計: A(863), B(163), C(163), D(117), E(0) #1807256
統計: A(863), B(163), C(163), D(117), E(0) #1807256
詳解 (共 10 筆)
#2856458
並非孔子所說的話就一定屬於儒家,而是要看語意來判斷,想到道家,最經典的代表人物就是莊子,請仔細想想從小到大讀過關於莊子的描述以及道家的思想,再來看每一個選項的語意是否與道家的思想能夠相呼應,以此來判斷答案
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#4528493
A 莊子內篇·德充符第五
「從事物相異的一面去看,身體內肝與膽的分別,也像楚國與越國那麼遙遠;從事物相同的一面去看,萬物都是一體。
B荀子 儒家
C白馬非馬 名家
D 墨家
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#4582692
(A)自其異者視之,肝膽楚越也;自其同者視之,萬物皆一也
從事物相異的一面去看,身體內肝與膽的分別,也像楚國與越國那麼遙遠;從事物相同的一面去看,萬物都是一體
(B)必將有師法之化,禮義之道,然後出於辭讓,合於文理而歸於治
所以一定要有師長及禮法的教化,並以禮義來引導,才能使人產生辭讓之心,進而合乎禮教法度,最終趨於天下大
治
(C)馬固有色,故有白馬。使馬無色,有馬如已耳,安取白馬?故白者非馬也
馬本來有顏色,所以有白馬。假使馬沒有顏色,就只有“馬”而已 ,怎能稱它為白馬?但是,規定馬是白色的馬就
與“馬”有區別了。所謂白馬,是馬限定於白色的,限定於白色的馬自然與馬是有區別的,所以說白馬非馬
(D)聖人之所以濟事成功,垂名於後世者,無他故異物焉,曰唯能以尚同為政者也
所以古代的聖人能夠把事情辦成功、名垂后世,沒有別的其他原因,只是能夠以上同的原則來行使政事
資料來源
https://kknews.cc/zh-tw/culture/b645pem.html
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20100729000010KK01422
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#2856813
謝謝樓上的提醒!我原本並不知道是孔子說的時候,的確就是選了A啊XD
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