3 下列文句,何者與「時代環境的動盪,考驗個人的節操」意思不同?
(A)時窮節乃見,一一垂丹青
(B)疾風知勁草,板蕩識忠臣
(C)歲寒,然後知松柏之後凋也
(D)先天下之憂而憂,後天下之樂而樂
統計: A(238), B(314), C(687), D(3802), E(0) #2064467
詳解 (共 5 筆)
「時窮節乃見,一一垂丹青」一語出自文天祥的《正氣歌》,意思是說,在危急的時候,一個人的氣節才會凸現出來,這樣的人才會在史冊上一一留下他們的英名。
疾風知勁草,板蕩識忠臣,路遙知馬力,日久見人心。 意思就是在狂風中才能看出草的堅韌,在亂世裏方能顯出為臣者的忠奸。 【釋義】:在猛烈的大風中,只有堅韌的草才不會被吹倒。
「歲寒,然後知松柏之後凋也」出自《論語. 子罕》,意思是到了天氣寒冷的時候,才能看出松柏是最後凋零的。
兩億多年前,嚴寒使大部分植物滅絕,但卻產生了耐寒的松柏;
兩千多年前,戰亂使周王朝衰微,孔子發出了「歲寒,然後知松柏之後凋也」”的感歎。
"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"出自宋——范仲淹《岳阳楼记》,
原句为:“其必曰'先天下之忧而忧,后天下之乐而乐'”
其意思就是为官者(作者当时的身份)应把国家,民族的利益摆在首位,
为祖国的前途、命运分愁担忧,为天底下的人民幸福出力,表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。
所以,答案是D,來自於網路搜尋
| A在危急的時候,一個人的氣節才會凸現出來,這樣的人才會在史冊上一一留下他們的英名。 |
B 【板蕩識忠臣】:在亂世中才能識得真正忠心的臣子。 板蕩:都是《詩.大雅》中譏刺周厲王無道而導致國家動亂、社會動亂的詩篇。借指亂世。 【疾風知勁草,板蕩識誠臣。勇夫安識義,智者必懷仁。】: 在猛烈狂疾的大風 中才能看得出是不是強健挺拔的草,在激烈動盪的年代裡才能識別出是不是忠貞 不二的臣。一勇之夫怎麼懂得為公為國為民為社稷的正義的道理,而智勇兼具的 人內心裡必然懷有忠君為民的仁愛之情。 ➞比喻只有經過尖銳複雜鬥爭的考驗,才能考查出一個人的真正品質和節操,顯示出誰是忠貞的強者。 https://www.arteducation.com.tw/mingju/juv_e47e6921a03b.html |
C到了天氣寒冷的時候,才能看出松柏是最後凋零的。 【歲寒知松柏】:寒冬臘月,方知松柏常青。比喻只有經過嚴峻的考驗,才能看出一個人的品質。 【歲寒松柏】:君子處亂世或逆境時,仍能守正不苟,不變其節操。 |
| D在天下人擔憂之前先擔憂,在天下人享樂之後才享樂。比喻吃苦在先,享受在後。 |
3 下列文句,何者與「時代環境的動盪,考驗個人的節操」意思不同?
(A)時窮節乃見,一一垂丹青
- 解釋: 時窮:最危急的時刻;節:氣節。在危難的關頭,一個人的節操才能顯現出來。
- 出處: 宋·文天祥《正氣歌》:“時窮節乃見,一一垂丹青。”
(B)疾風知勁草,板蕩識忠臣
只有經過猛烈大風和動亂時局的考驗,才能看出什麼樣的草是強勁的,什麼樣的人是忠誠的。總之,這首詩形象而深刻地說明︰禁受得住大風摧折的草,才稱得上強勁;只有在嚴峻危急的關頭,才能考察出一個人的真正品性和節操;只有經過血與火的洗禮,才能識別出誰是堅定的忠臣。
(C)歲寒,然後知松柏之後凋也
寒冬臘月,方知松柏常青。比喻只有經過嚴峻的考驗,才能看出一個人的品質。
語本《論語.子罕》:「歲寒,然後知松柏之後凋也。」後以歲寒松柏比喻君子處亂世或逆境時,仍能守正不苟,不變其節操
(D)先天下之憂而憂,後天下之樂而樂
其意思就是把國家,民族的利益擺在首位,為祖國的前途、命運擔憂分愁,為天底下的人民幸福出力,表現出作者遠大的政治抱負和偉大的胸襟膽魄。
翻譯是:在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂之後才快樂。