3 下列選項，何者藉「水」說明「循序漸進」之旨？
(A)逝者如斯夫！不舍晝夜
(B) 水善利萬物而不爭，處眾人之所惡
(C)原泉混混，不舍晝夜，盈科而後進
(D) 天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝

泉水遇到坑窪，要充滿之後才繼續向前流。比喻學習應步步落實，不能只圖虛名

(A)逝者如斯夫！不舍晝夜

語出《論語．子罕》：「子在川上曰：『逝者如斯夫，不舍晝夜。』」

時光、事情的消逝如同河水流去般迅速。宋．蘇軾〈赤壁賦〉：「逝者如斯，而未嘗往也。」

(B) 水善利萬物而不爭，處眾人之所惡

上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
 最上乘的善就好比是水。水善於滋潤萬物卻不與之相爭，自願處於眾人都厭惡的卑下之地，所以最接近於「道」的境界。上善者居住善於適應環境，胸懷深沉善於包容，與人交往友愛熱情，說話嚴守信用，為政治國有條有理，處事能夠發揮所長，行動積極把握時機。正因為有不爭的美德，因而沒有過失，亦不會招來怨尤。

(C)原泉混混，不舍晝夜，盈科而後進

《孟子‧離婁下》：「原泉混混，不舍晝夜，盈科而後進，放乎四海。」

泉水遇到坑窪，要充滿之後才繼續向前流。比喻學習應步步落實，不能只圖虛名。

(D) 天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝

天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。柔之勝剛，弱之勝強，天下莫不知，而莫能行。是以聖人雲：愛國之垢，是謂社稷主；受國之不祥，是謂天下王。正言若反。

出自《老子》第七十八章。

天下沒有比水更柔弱的，但攻堅克強卻沒有什麽能勝過它，因為沒有什麽可以真正改變得了它。柔能勝過剛，弱能勝過強，天下沒有人不知道，但又沒有人能實行。因此，聖人常說：能承受全國的屈辱，才配作天下的君主；能承擔全國的災難，才配作天下的君王。確切的話語常常讓人覺得不以為然！

資料來源:網路擷取