3 子游曰:「子夏之門人小子,當洒掃、應對、進退,則可矣。抑末也,本之則無。
如之何?」子夏聞之曰:「噫!言游過矣!君子之道,孰先傳焉?孰後倦焉?譬諸
草木,區以別矣。君子之道,焉可誣也?有始有卒者,其惟聖人乎!」(《論語‧
子張》)
本文旨在強調:
(A)為學要有次第,重循序漸進
(B)先教的要學好,才不會疲累
(C)未知始末之前,不信口開河
(D)君子有始有終,便不受誣陷
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統計: A(67), B(5), C(30), D(28), E(0) #1860486
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詳解 (共 3 筆)
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子游說:「子夏的學生,衹能做些灑水掃地、接待客人之類的小事。沒學到根本性的東西,這怎麽能行呢?」子夏聽到後,說:「哎,子游錯了!君子之道,先教什麽?後教什麽?這好比於草和木,都是有區別的,怎能隨意歪曲?能有始有終地教育學生,衹有聖人能做到吧!」
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子遊說:「子夏的學生,做些打掃和迎送客人的事情是可以的,但這些不過是末節小事,根本的東西卻沒有學到,這怎麼行呢?」子夏聽了,說:「唉,子遊錯了。君子之道先傳授哪一條,後傳授哪一條,這就像草和木一樣,都是分類區別的。君子之道怎麼可以隨意歪曲,欺騙學生呢?能按次序有始有終地教授學生們,恐怕只有聖人吧!」
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