3. 《五柳先生傳》文中「曾不吝情去留」之「去留」一詞僅取「去」義,為偏
義複詞。下列「」中之詞語,何者用法與此不同?
(A)探他「虛實」卻來回報
(B)陟罰臧否,不宜「異同」
(C)做事要考量輕重「緩急」
(D)「忘懷」得失,以此自終
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統計: A(72), B(59), C(378), D(42), E(0) #2309217
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詳解 (共 5 筆)
#3973330
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3.3. 《五柳先生傳》文中「曾不吝情去留」之「去留」一詞僅取「去」義,為偏 義複詞。下列「」中之詞語,何者用法與此不同?
(A)探他「虛實」卻來回報
(B)陟罰臧否,不宜「異同」
(C)做事要考量輕重「緩急」
(D)「忘懷」得失,以此自終 .
3.3. 《五柳先生傳》文中「曾不吝情去留」之「去留」一詞傴取「去」義,為偏 義複詞。下列「」中之詞語,何者用法與此不同?
(A)探他「虛實」卻來回報
(B)陟罰臧否,不宜「異同」
(C)做事要考量輕重「緩急」
(D)「忘懷」得失,以此自終 .
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#4965321
陟罰臧否,不宜「異同」:
獎勵好人,懲罰壞人。
泛指對下級的獎罰或提拔,賞罰褒貶。出自《出師表》:“宮中府中,俱爲一體,陟罰臧否,不宜異同。”
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