3. 「吾非斯人之徒而與誰與」，「斯人之徒」指
(A)世人
(B)長沮桀溺
(C)避士之士
(D)避人之士。

子路向隱者問津，長沮卻回答「是知津矣」。長沮如此回答的語氣是：
(A)讚美的　　

(B)責備的　　

(C)輕佻的　　

(D)嘲諷的

長沮、桀溺對於孔子的看法是：
(A)孔子雖汲汲於仕途，但心中同樣渴望歸隱山林
(B)孔子自以為能改善混亂的世局，實則無力改變
(C)孔子打著救世的招牌招攬弟子，實為欺世盜名
(D)孔子與弟子四體不勤、五穀不分，故不足效法

【解析】

由桀溺所言「滔滔者天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？」一段，可見其對孔子周遊列國的作法，表示了消極的態度。

下列敘述，何者不符合孔子的觀點？
(A)道家之流甘與鳥獸為伍，與禽獸無別
(B)不能茍同道家之流逃避對人群的責任
(C)世衰道微，儒者更須肩負起博施濟眾的使命
(D)即使於事無補，儒者仍不可放棄經世濟民的天職

【解析】

由孔子所言「鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。」一段便知。

長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：「夫執輿者為誰？」子路曰：「為孔丘。」曰：「是魯孔丘與？」曰：「是也。」曰：「是知津矣。」問於桀溺，桀溺曰：「子為誰？」曰：「為仲由。」曰：「是魯孔丘之徒與？」對曰：「然。」曰：「滔滔者天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？」耰而不輟。子路行以告。夫子憮然曰：「鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。」(《論語．微子》)

【語譯】

長沮和桀溺，兩人一起在田裡耕作。孔子從楚國到蔡國，叫子路去問他們過河的渡口在哪裡。長沮問子路說：「那車上拉著韁繩的人是誰？」子路答道：「是孔丘。」長沮說：「是魯國的孔丘嗎？」子路說：「是的。」長沮說：「那麼他應該曉得渡口在那兒了！」子路去問桀溺，桀溺說：「你是誰？」子路答道：「我是仲由。」桀溺說：「是魯國孔丘的門徒嗎？」子路回答道：「是的。」桀溺說：「滔滔大亂，天下都是如此，誰能改變這種局面呢？你與其跟從逃避壞人的人，還不如跟從我們這些逃避亂世的人呢？」說完，仍然不停地犁土覆種。子路回來告訴孔子，孔子悵然地說：「人不可能跟山林的鳥獸同群！我不跟世人生活在一起，跟誰在一起呢？天下如果太平的話，那我孔丘也不用出來改變這局勢了。」

【解析】

1 耦：並耕。

2 問津：探問渡口的地點。

3 滔滔：紛亂貌。

4 誰以易之：誰能改變這種世局。

5 辟人之士：逃避惡人的人，指孔子。辟，通「避」。

6 辟世之士：逃避世事的人，桀溺自稱。

7 耰：覆土播種。

8 憮然：悵惘失意貌。