3. 下列引號中的「久要」一詞，和其他三者不同的是：
(A) 丈夫貴「久要」，焉念睚眥仇（章炳麟〈八月十五夜詠懷〉）
(B) 「久要」不忘平生之言，亦可以為成人矣（《論語．憲問》）
(C) 守一言於「久要」，歷歲衰而不渝者，信人也（《抱朴子．行品》）
(D) 本以小女將託「久要」，不謂不得周奉君子，而先物故（沈亞之《秦夢記》）

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統計： A(160), B(298), C(104), D(892), E(0) #330212

詳解 (共 3 筆)

#295915


abc舊約  遵守過去的約定

d舊交

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#301604

久要的意思


1.舊約。
《論語‧憲問》： “久要不忘平生之言。”
何晏 集解引 孔安國 曰： “久要， 舊約也。 平生， 猶少時。”
邢昺 疏： “言與人少時有舊約， 雖年長貴達， 不忘其言。”
晉 葛洪 《抱樸子‧行品》： “守一言於久要， 歷歲衰而不渝者， 信人也。”
元 無名氏 《合同文字》第一摺： “着他回本鄉去， 認了伯父伯娘， 着他一家兒團圓， 也見的我久要不忘之意。”
章炳麟 《八月十五夜詠懷》詩： “丈夫貴久要， 焉念睚眥仇。”
2.舊交。
《文選‧曹植＜箜篌引＞》： “久要不可忘， 薄終義所尤。”
劉良 注： “久要， 久交也。”
唐 沈亞之 《秦夢記》： “公謂 亞之 曰： ‘本以小女將託久要， 不謂不得周奉君子而先物故。 ’” 宋 王安石 《老人行》： “古來人事已如此， 今日何須論久要。”
明 汪錂 《春蕪記‧訪友》： “憶昔風塵訂久要， 奈雌伏鹽車老。”
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子路問成人(1)。子曰：「若臧武仲(2)之知(3)，公綽(4)之不欲(5)，卞莊子(6)之勇，冉求之藝，文(7)之以禮樂，亦可以為成人矣。」曰：「今之成人者何必然？見利思義，見危授命(8)，久要不忘平生之言(9)，亦可以為成人矣。」 (《論語・憲問第十四》)


【註釋】

(1)成人：完人；人格完整，道德修養、學識、行為無缺點的人。 
(2)臧武仲：魯國大夫臧孫紇。
(3)知：同「智」。
(4)公綽：魯國大夫孟公綽。
(5)不欲：清心寡欲。
(6)卞莊子：卞，音「變」。魯國卞邑大夫。
(7)文：音「問」，修飾。
(8)見危授命：面臨危難，能不惜犧牲個人生命，全力以赴。亦作「見危致命」、「 見危受命」。
(9)久要不忘平生之言：不忘久要平生之言。要，音「腰」，約定。久要，以前的約定。平生，平時。意思是以前的約定和平時答應人家的都能信守不忘。



【語譯】

子路問怎樣才是完人。孔子說：「有像臧武仲的智慧，孟公綽的清心寡欲，卞莊子的勇敢，冉求那樣多才多藝，再用禮樂修飾，就可以算是個完人了。」孔子又說：「當今完人何必得這樣呢？看到錢財利益，能想到道義，面臨危難，能不惜犧牲個人生命，全力以赴，以前的約定和平時答應人家的都能信守不忘，這樣也可以算是個完人了。」

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