3. 下列有關北宋五子的敘述，何者錯誤？
(A)伊川主張涵養須用敬，進學則在致知。
(B)張橫渠的〈東銘〉論修養工夫，〈西銘〉托出仁的境界
(C)劭康節的〈皇極經世〉奠基於象數之學，闡發其內聖外王之道。
(D)周濂溪〈太極圖說〉，強調「主靜」為工夫，以「立人極」為理想

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統計： A(86), B(31), C(26), D(20), E(0) #71528

詳解 (共 6 筆)

#199455


主張「涵養須用敬進學則在致知」的教育學者是A王陽明B程頤 C朱熹D陸九淵。

出於 95年中區聯盟

答案B

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#200055


張載的教學課室內，有東西兩面的窗子，東西窗子上都寫上了一篇指導學生的文章，東面窗子上的一篇叫《砭愚》(砭，音邊，原意是尖石，是醫療工具，引申為改善之意；砭愚即改善愚頑者的意思。)西面窗子上的一篇叫《訂頑》(也是改善愚頑者之意)，後來程伊川叫這兩篇文章為《東銘》和《西銘》(取其東西窗上的格言之意)，故後來《宋元學案》也是以《東銘》和《西銘》稱呼此兩篇文章。但到了橫渠的學生編輯《正蒙》時，把此二文合併收入於《正蒙》中作為最後一篇，並取其首二字稱為《乾稱篇》。故現在的《張載集》是找不到叫《西銘》的文章，要找《正蒙》中的《乾稱篇》才找到。
因為《西銘》的形上內容較多，而伊川的興趣也較重形上學部份，因此比較喜歡《西銘》，多講《西銘》，所以《西銘》遠較《東銘》著名。當然，還有就是《西銘》提出了「民胞物與」的理想，成為中國文化的大同理想的典型。(民胞物與的儒家理想)

http://blog.xuite.net/jo0930j/books/18708229

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#369320

答案怪，求解

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#136981
A對吧~@@!!!
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#36732
A是正確的吧!
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#131782
不懂..
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