30.司馬光〈訓儉示康〉:「外人頗有公孫布被之譏。」外人所譏諷的是下列哪一個選項?
(A)鄙吝寒傖
(B)不修邊幅
(C)矯俗干名
(D)節儉樸素
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統計: A(70), B(29), C(458), D(114), E(0) #125936
統計: A(70), B(29), C(458), D(114), E(0) #125936
詳解 (共 1 筆)
#100770
又聞昔李文靖公(李沆,未真宗時宰相)為 相,治居第於封丘門(宋朝汴京的城門)內, 廳事前僅容旋馬(馬車回旋),或言其太隘。 公笑曰:「居第當傳子孫,此為宰相廳事誠隘,為太祝(官名,職掌祈福祝禱)奉 禮廳事已寬矣。」參政魯公為諫官,真宗遣使 急召之,得於酒家,既入,問其所來,以實對。上曰:「卿為清望官(諫官), 奈何飲於酒肆?」對曰:「臣家貧,客至無器皿、肴、果,故就酒家觴(進酒歡飲)之 。」上以無隱,益重之。張文節為相, 自奉養如為河陽掌書記時,所親或規之曰:「公今受俸不少,而自奉若此。公雖自信清約, 外人頗有公孫布被之譏(漢武帝時,公孫弘為丞相,俸祿多,卻過於儉約, 嘗布被,食一肉,被汲黯批評為使詐虛偽,以假清高搏取 名聲)。公宜少(稍)從眾。」 公歎曰:「吾今日之俸,雖舉家(全家)錦衣玉食, 何患不能?顧人之常情,由儉入奢易,由奢入儉難。 吾今日之俸豈能常有?身豈能常存?一旦異於今日,家人習奢已久,不能頓儉,必致失所。 豈若吾居位、去位、身存、身亡,常如一日乎?」嗚呼!大賢之深謀遠慮,豈庸人所及哉!
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