31、有關古文運動的敘述，下列敘述何者有誤？
(A)中唐韓愈、柳宗元時，提倡文以載道的古文，使文學與儒學合而為一。
(B)宋代歐陽脩領導文壇，主張師經明道，尊韓愈文，於是宋代古文運動波瀾又起。
(C)明人茅坤編選《八大先生文鈔》，包括韓、柳、歐、曾、王、三蘇等八人的文章，後世因稱「唐宋八大家」 。
(D)明代古文運動，經方苞、劉大櫆、姚鼐的提倡，於是建立桐城派的古文 。

明代的古文運動應該是以下：
1明初古文家：宋濂，其文醇雅。劉基其文雄奇。方孝孺其文雄健。
2擬古派：
（1）前後七子：前七子----李夢陽、何景明為代表。後七子----李攀龍、王世貞為代表。
（2）反對「臺閣體」----以楊士奇、楊榮、楊溥「三楊」為代表的詩文。三楊都是當時的「臺閣重臣」，都位至宰相，時人稱為「臺閣體」，這種文章，歌功頌德，粉飾現實，缺乏內容，在藝術上，也平庸呆板，毫無生氣。
（3）主張： 文必秦漢、 詩必盛唐 。
（4）流弊：一味在形式上復古，缺乏自身文采與特色，食古不化。
3唐宋派：
（1）代表人物：歸有光、唐順之、王慎中、茅坤。
（2）主張：反對擬古。強調文章須文從字順，推崇史記及唐宋文。強調本色、自胸臆中流出與自然真誠
（3）茅坤編唐宋八大家文鈔，文學史上始有「八大家」之名。
4公安派：
（1）代表人物：三袁---- 袁宗道、袁宏道、袁中道。
（2）主張：貴獨創、反復古擬古。獨抒性靈不拘格套。重視民歌小說。作品要有生活內容。
（3）影響：開啟明清小品文創作風氣。
（4）流弊：風格輕佻、內容貧弱、脫離現實。
5竟陵派：
（1）代表人物：鍾惺、譚元春。
（2）主張：重視性靈。提倡 幽深孤峭 的風格

茅坤編唐宋八大家文鈔，文學史上始有「八大家」之名。

桐城派是一個清朝散文流派。創始人方苞，繼承者眾，流傳甚廣，劉大櫆和姚鼐為集大成者，三人有「桐城三祖」之稱。後繼者有方東樹。

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