31.《商君書•開塞》:「凡仁者以愛利為務,而賢者以相出為道。民眾而無制,久而相出為 道,則有亂。故聖人承之,作為土地貨財男女之分。分定而無制,不可,故立禁。禁立而 莫之司,不可,故立官。官設而莫之一,不可,故立君。既立君,則上賢廢,而貴貴立矣。」 據此,「上賢思想」被「貴貴思想」取代的關鍵是:
(A)賢者一味愛利,表裡不一
(B)聖賢受百姓奉養,卻無力治國
(C)缺乏一套有效推舉賢人的機制
(D)過度講究正名,導致擾民而失民心
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統計: A(17), B(51), C(200), D(64), E(0) #1582267
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