31.《商君書•開塞》:「凡仁者以愛利為務,而賢者以相出為道。民眾而無制,久而相出為 道,則有亂。故聖人承之,作為土地貨財男女之分。分定而無制,不可,故立禁。禁立而 莫之司,不可,故立官。官設而莫之一,不可,故立君。既立君,則上賢廢,而貴貴立矣。」 據此,「上賢思想」被「貴貴思想」取代的關鍵是:
(A)賢者一味愛利,表裡不一
(B)聖賢受百姓奉養,卻無力治國
(C)缺乏一套有效推舉賢人的機制
(D)過度講究正名,導致擾民而失民心

答案:登入後查看
統計: A(17), B(51), C(200), D(64), E(0) #1582267

詳解 (共 4 筆)

#2285013
【原文】凡仁者以愛利為務,而賢者以相出為...
(共 387 字,隱藏中)
前往觀看
11
1
#2204415
翻譯:凡是講仁愛的人,都把愛護、方便別人...
(共 219 字,隱藏中)
前往觀看
11
0
#4290419

分定而無制,不可,故立禁。

禁立而 莫之司,不可,故立官。

官設而莫之一,不可,故立君。

既立君,則上賢廢,而貴貴立矣

 

名份→法令→官職→君主→崇尚賢德的思想廢除 

2
0
#2751732
凡仁者以愛利為務,而賢者以相出為道。民眾...
(共 326 字,隱藏中)
前往觀看
2
1