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教甄教程◆國文(中等)
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109年 - 109 南臺科技大學國民小學、中等學校教育學程招生考試試題:社會#91907
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31. 李老師為教好學生,利用假日義務輔導成績不佳的學生,廣受好評,因而疏於經營家庭關 係,請問他面臨的是什麼衝突?
(A)家庭衝突
(B)角色衝突
(C)社會衝突
(D)價值觀衝突
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A(11), B(102), C(0), D(0), E(0) #2487011
詳解 (共 1 筆)
蝦皮:警察法規白話解題
B1 · 2020/10/14
#4318290
關鍵字:為教好學生,利用假日義務輔導成績...
(共 779 字,隱藏中)
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(三)社會:29. 國中學生社會基測成績「兩極化」與「雙峰現象」的情形愈來愈嚴重,下列何者是最有可能 的原因? (A)社會變遷 (B)社會流動 (C)社經背景 (D)社會趨勢
#2487009
30. 依據個人學歷、權力、財富、聲望、種族等因素的差異,排成在社會中高低不同的序階,稱 為? (A)社會階級 (B)社會階層化 (C)社會秩序 (D)社會結構
#2487010
32. 學生「陽奉陰違」的行為,可能是哪種現象的反應? (A)逃避現象 (B)不滿現象 (C)抗拒現象 (D)批判現象
#2487012
30. 簡媜〈漁父〉一文中,將「父女衝突」提升到了「生命哲學」的高度。透過父親生前割稻的競爭、死時血水的潑灑,到最終墓穴開起的剎那,作者完成了一次自我心靈治療。「此後,你自應看穿人身原是髑髏,剔肉還天剔骨還地,恢復自己成為一介逍遙赤子;我也應該舉足,從天倫的窗格破出,落地去為人世的母者。」這段文字展現了作者:(A)決定出家修行:至高雄佛光山從事佛經白話釋義工作,效法菩薩的慈悲母性。(B)生命境界的提昇:從受傷的女兒轉化為具備包容力的母者,學會放下與給予。(C)從生物學解剖領悟佛理:筋一團,肉一塊,系綴百骸成四大,皮囊雖好不多春。(D)從生育傳宗接代領悟人生:女性在「超越」與「內在」之間的掙扎與釋然。
#3896013
29. 周芬伶〈紅唇與領帶〉:「兩性的關係是辯證的,而非因果的,男人與女人在矛盾中求統一。矛盾越大,所獲致的統一也越調和。」文中所謂的「統一」是指:(A)家庭中只能有一個一家之主,男女應該解決矛盾,定下一個統一權威。(B)女性不輸給男性,應該徹底效仿男性,兩性去異求同,達成統一。(C)在差異中尋求動態平衡,透過感性與理性的交融等彼此的互補,達成整體的圓滿。(D)女性學習男性,才有機會取代不稱職的男性角色,成為新的稱職領導者,達成一致目標。
#3896012
28. 凌拂《兒童教育與人文思考──荒遠深山教學手記》文中認為「學問和經驗都不是一天得來,當時我們不寄望在學生身上求得立竿見影的效果,只求落實去做」,這與當前教育中強調的 「績效導向」(KPI)是否有本質上的不同呢?(A)兩者目標完全一致,只是術語不同。(B)前者只適合在深山實施;後者適合在都市實施。(C)前者缺乏科學理論依據;後者缺乏現場實踐範例。(D)前者重視生命品質與心理成長;後者重視數據呈現與升學結果。
#3896011
27. 吳魯芹〈數字人生〉:「據說電腦出錯的機會不多,可是不錯則已,一錯就難追究。我曾寫過若干封信給『親愛的電腦計算機』,有時亦莊亦諧,有時語中帶刺,有時是苦苦哀求,可是電腦無情,不為所動,一筆錯帳往往經過幾個月的糾纏,方能水落石出,最後恐怕還是靠了一點人的因素。然而當今之世,不進入『電腦化』是不行的,這是大勢所趨。」作者與「親愛的電腦計算機」溝通無果的經驗,最像現代人面對 「AI 演算法決策」 時的哪一種現象?(A)AI 能夠理解人類的情感,並給予溫暖的回應。(B)電腦系統會出錯,但是有自動覆核所有的邏輯錯誤的功能。(C)「黑箱演算法」的不透明性與僵化,使個體在遭遇系統錯誤時難以申訴與自清。(D)現代 AI 已經完全解決了所有帳務出錯的問題,還有錯誤是因為不懂使用方式。
#3896010
26. 吳魯芹〈數字人生〉文中描述:「我進出加油站,付現錢等找錢,感覺到的確不便,這一轉念之間,就等於尼姑動了凡心,大勢不好,抵擋不住誘惑了」,去申請信用卡。這反映了在現代生活中,個體面對 「數位潮流」 的何種困境?(A)只要意志堅定,就能完全脫離數位系統生存。(B)為了生活的便利性,個體往往被迫放棄原有的堅持,進入被數字監控的體制。(C)宗教信仰與現代科技是可以完美共存的。(D)信用卡的設計初衷是為了宣揚環保意識。
#3896009
25. 蔣勳〈寒食帖〉評價蘇軾的書法:「字跡看來顛倒隨意,大小不一,似乎粗拙而不經意……書法卻稚拙天真,猛一看,彷彿有點像初學者的孩子所為,一洗甜熟靈巧的刻畫之美,而以拙澀的面目出現。」請問下列敘述何者正確?(A)蘇軾擺脫了刻意追求技巧與靈巧的束縛,展現出飽經憂患後的通達與真誠。(B)蘇軾保有孤傲、磊落的氣節,且不隨波逐流,故意寫錯字以嘲諷朝廷。(C)蘇軾遭受牢獄之災,身心受創,導致握筆不穩。(D)蘇軾感受到生命在權力摧殘下的極度卑微與驚恐,所以偽裝退化以避禍。
#3896008
24. 龍瑛宗的小說《植有木瓜樹的小鎮》細膩刻畫殖民地體制的壓抑、知識青年的挫折。其中有一段描述主角聽老同學話後,對於讀書學習感到茫然:「也不特別怎樣,只是令人欽佩的讀書一道,很遺憾,我現在沒有那種心意。連報紙也懶得去讀。因為讀了,徒增憂鬱而已。」……陳有三對讀書會感到倦怠,並不是完全是同學廖清炎講了那些話所帶來的影響。而是這個小鎮的怠惰性格漸漸地滲入陳有三的肉體。正如南國威猛的太陽與豐富的大自然侵蝕了土人的文明一樣,這寂寞而懶惰的小鎮的空氣,開始對陳有三的意志發生風化作用。請問下列敘述何者正確?(A)陳有三選錯了居住的小鎮,他成功通過了考試,卻發現高官生活很無聊。(B)個人的懶惰和家庭教育的失敗,造成青年畢業後失去進修動力。(C)殖民政府對台灣人的恩賜,本土青年卻因為鄉土情懷而未能把握。(D)個人努力在不平等的社會結構下顯得徒勞無功,導致精神枯萎。
#3896007
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