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32 「陳嬰者，東陽人。少修德行，著稱鄉黨。秦末大亂，東陽人欲奉嬰為主，母曰：『不可。自我為汝家婦，少見貧賤，一旦富貴，不祥。不如以兵屬人，事成，少受其利；不成，禍有所歸。』」（《世說新語．賢媛》）依據文意，下列選項何者錯誤？
(A)陳母以為乍富暴貴，不祥
(B)陳母反對的理由，與陳家環境有關
(C)「以兵屬人」，即將兵權交予他人之意
(D)陳嬰鮮少修養德行，其母有所顧慮而勸阻
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統計： A(374), B(667), C(496), D(3690), E(0) #403386
統計： A(374), B(667), C(496), D(3690), E(0) #403386
詳解 (共 8 筆)
Chih Hui
#586039
當時陳嬰在東陽縣擔任書吏，平日言行謹慎，名聲很好。鄉里間的少年為了推翻政權，便殺了縣令，請陳嬰這位可靠的長者來繼位。陳嬰想推辭，少年們便強迫推舉他為縣令。這群戴著青帽的年輕「蒼頭軍」約有二萬人，勢力很大，想要擁戴陳嬰為王。「你們想想看，一個文書官突然有機會可以稱王，誘惑是不是很大？對陳嬰來說，他可以出人頭地；對家族來說，他可以光宗耀祖。可是陳母聽到這個消息，卻斬釘截鐵的反對。」
陳母反對的理由是什麼呢？她說：「自我為汝家婦，未嘗聞汝先古之有貴者。今暴得大名，不祥。」意思是說：自從我嫁入你們陳家，從不曾聽說陳家祖先有什麼顯貴的人物，要是突然間出了名，太不吉利！這種說法雖然帶有迷信色彩，可是天下母親都希望孩子能好好活著，財富跟地位只是次要；如果追求富貴的代價是犧牲性命，那麼做母親的一定會叫孩子捨棄富貴，保全性命。
陳母不僅提出反對，還很有智慧的幫陳嬰想出解決之道──「不如有所屬，事成猶得封侯，事敗易以亡，非世所指名也。」若陳嬰自己稱王，對手們一定會指名要消滅他；可是如果陳嬰只是附屬在別人的軍隊底下，事成了還可以得到一官半職，事敗了要逃命也比較容易。黃老師說：「這是陳媽媽的如意算盤，她在『冒險、開創』與『謹慎、守本分』之間找到一個折衷點，讓兒子避免災禍，保全性命。」
陳嬰聽從母言不敢為王，不僅是為了聽話，也是因為媽媽的話有道理。可是他要如何說服他的支持者改投靠別人呢？陳嬰謂其軍吏曰：「項氏世世將家，有名於楚。今欲舉大事，將非其人不可。我倚名族，亡秦必矣。」項氏是貴族世家，的確具有號召力，於是「蒼頭軍」遂從其言，一起追隨項梁去了。
說到這裡，黃老師又補充一段陳勝、吳廣「斬木為兵，揭竿為旗」的故事。「百姓起兵抗秦，手上並沒有兵器；因為秦始皇曾經沒收民間兵器，熔化鑄成十二個巨大的銅人。所以百姓只好拿木棍做刀槍，拿竹子當作旗竿。作戰的時候，軍旗是指揮軍隊的重要象徵；若是旗手戰死倒下了，一定要有人趕快遞補掌旗的工作。」後人便以成語「揭竿而起」來比喻平民起義舉事。
接著，黃老師再請大家看看《世說新語》的版本。文中形容陳嬰「少脩德行，著稱鄉黨」。「脩」在這裡通「修」，是「涵養、培養」的意思。另外，「修」也有「長」的意思，例如：「修長」。而「早自修」的「修」是「學習」的意思。而「不如以兵屬人，事成，少受其利；不成，禍有所歸」這一段，要注意的是「屬」的讀音要唸「主」，是跟隨、歸附的意思。「少受其利」的「少」通「稍」。「禍有所歸」則延續《史記》版本中的「非世所指名也」的說法──災禍歸於掌軍權的人，而不會落在自己頭上。
小朋友很好奇陳嬰後來有沒有封侯？黃老師也做了說明：陳嬰後來率軍歸附項梁，擔任上柱國的職位，輔佐新任的楚懷王（前楚懷王的孫子熊心）。後來項梁戰死，項羽繼掌兵權，尊楚懷王為「義帝」，實際上只是把他當做傀儡皇帝。秦滅亡之後，項羽自立為西楚霸王，並派人暗殺楚懷王，此後形成「楚漢相爭」的局面。「楚漢相爭」的結果是項羽兵敗自刎，那陳嬰怎麼辦呢？幸好陳嬰在楚陣營擔任的是文官，不必赴戰場打仗；他在項羽死後改投靠劉邦，因為有戰功，後來被封為「堂邑侯」，果然應驗了母親的預言。「一些歷史學者也對陳嬰的媽媽蠻佩服的，認為她的確有遠見。」
陳母反對的理由是什麼呢？她說：「自我為汝家婦，未嘗聞汝先古之有貴者。今暴得大名，不祥。」意思是說：自從我嫁入你們陳家，從不曾聽說陳家祖先有什麼顯貴的人物，要是突然間出了名，太不吉利！這種說法雖然帶有迷信色彩，可是天下母親都希望孩子能好好活著，財富跟地位只是次要；如果追求富貴的代價是犧牲性命，那麼做母親的一定會叫孩子捨棄富貴，保全性命。
陳母不僅提出反對，還很有智慧的幫陳嬰想出解決之道──「不如有所屬，事成猶得封侯，事敗易以亡，非世所指名也。」若陳嬰自己稱王，對手們一定會指名要消滅他；可是如果陳嬰只是附屬在別人的軍隊底下，事成了還可以得到一官半職，事敗了要逃命也比較容易。黃老師說：「這是陳媽媽的如意算盤，她在『冒險、開創』與『謹慎、守本分』之間找到一個折衷點，讓兒子避免災禍，保全性命。」
陳嬰聽從母言不敢為王，不僅是為了聽話，也是因為媽媽的話有道理。可是他要如何說服他的支持者改投靠別人呢？陳嬰謂其軍吏曰：「項氏世世將家，有名於楚。今欲舉大事，將非其人不可。我倚名族，亡秦必矣。」項氏是貴族世家，的確具有號召力，於是「蒼頭軍」遂從其言，一起追隨項梁去了。
說到這裡，黃老師又補充一段陳勝、吳廣「斬木為兵，揭竿為旗」的故事。「百姓起兵抗秦，手上並沒有兵器；因為秦始皇曾經沒收民間兵器，熔化鑄成十二個巨大的銅人。所以百姓只好拿木棍做刀槍，拿竹子當作旗竿。作戰的時候，軍旗是指揮軍隊的重要象徵；若是旗手戰死倒下了，一定要有人趕快遞補掌旗的工作。」後人便以成語「揭竿而起」來比喻平民起義舉事。
接著，黃老師再請大家看看《世說新語》的版本。文中形容陳嬰「少脩德行，著稱鄉黨」。「脩」在這裡通「修」，是「涵養、培養」的意思。另外，「修」也有「長」的意思，例如：「修長」。而「早自修」的「修」是「學習」的意思。而「不如以兵屬人，事成，少受其利；不成，禍有所歸」這一段，要注意的是「屬」的讀音要唸「主」，是跟隨、歸附的意思。「少受其利」的「少」通「稍」。「禍有所歸」則延續《史記》版本中的「非世所指名也」的說法──災禍歸於掌軍權的人，而不會落在自己頭上。
小朋友很好奇陳嬰後來有沒有封侯？黃老師也做了說明：陳嬰後來率軍歸附項梁，擔任上柱國的職位，輔佐新任的楚懷王（前楚懷王的孫子熊心）。後來項梁戰死，項羽繼掌兵權，尊楚懷王為「義帝」，實際上只是把他當做傀儡皇帝。秦滅亡之後，項羽自立為西楚霸王，並派人暗殺楚懷王，此後形成「楚漢相爭」的局面。「楚漢相爭」的結果是項羽兵敗自刎，那陳嬰怎麼辦呢？幸好陳嬰在楚陣營擔任的是文官，不必赴戰場打仗；他在項羽死後改投靠劉邦，因為有戰功，後來被封為「堂邑侯」，果然應驗了母親的預言。「一些歷史學者也對陳嬰的媽媽蠻佩服的，認為她的確有遠見。」
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linlin鐵佐事務已上榜
#2252892
陳嬰者，東陽人。少修德行，著稱鄉黨。
陳嬰是東陽人士，小時候就修養自己的德行，在鄉里中很有名聲。
秦末大亂，東陽人欲奉嬰為主，
秦朝末年天下大亂，東陽人想要立陳嬰為首領，
母曰：「不可。自我為汝家婦，少見貧賤，一旦富貴，不祥。
母親說：「不可。自從我當你家的媳婦，從年輕時就看到你家的人既貧窮而且卑賤；一旦突然富貴，是不吉祥的。
不如以兵屬人，事成，少受其利；不成，禍有所歸。」
不如把軍隊歸到他人的名下。事成，可以得到一些好處；事敗，自然有人承擔。」
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雷梓滄
#585595
秦末天下紛亂之際，各樂英雄好漢莫不以爭奪霸權為己志。然陳嬰的母親深謀遠慮，為兒子揀選了一條『進可攻、退可守』的中庸知道，不論成敗對錯，都有應對的良方，對陳嬰都有好處。陳母能提出如此中肯之論，並以其出身為貧賤的家庭，乍富不祥來說服陳嬰。除了目光獨到外，也頗有說服力。
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