32.以下有關散文流變的敘述,何者正確:
(A)先秦散文中的重要著作有尚書、左傳、戰國策等,
均以說理為主,而漢司馬遷之史記則極富文學性
(B)魏晉南北朝的散文主流有山水遊記及筆記小說,前
者以酈道元的水經注最富盛名,為地理著作,景
物描寫,故事敘述極佳;後者則有志怪小說搜神
記及志人小說世說新語
(C)唐宋古文八大家,王安石力尊韓愈,力主「文以載
道」、「唯陳言之務去」
(D)元明主流散文為章回小說,四大奇書為本時期之
代表,其中吳承恩西遊記為最早流行之白話章回
小說。晚明劉大魁、姚鼐則以小品形式反八股文,
以抒發性靈為主
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統計: A(166), B(1134), C(148), D(124), E(0) #205074
統計: A(166), B(1134), C(148), D(124), E(0) #205074
詳解 (共 10 筆)
#191705
宋代歐陽脩以「 明道致用」,力尊韓愈,並獎掖後進
唐代韓愈及柳宗元提倡文以載道的思想
唐代韓愈力主唯陳言之務去
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#348547
回6F的問題:
D選項 錯在─「吳承恩西遊記」為最早流行之白話章回小說,應該是元朝施耐庵的水滸傳才是通行最早(一說是最有名)的章回小說。
另外,晚明劉大魁、姚鼐則以「小品形式反八股文, 以抒發性靈為主」也不對,方苞、姚鼐、劉大魁等三人為桐城派代表,其派別主張義理、考據、詞章三者並重的古文風格,方苞甚至以「學行繼程朱之後、文章界韓歐之間」話與好友相勉~
反之,主性靈貴獨創的學派應該是三袁的公安派才對,著名文章為「晚遊六橋待月記」~
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#174957
17
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#347754
之前看過
文以貫道:韓愈
文以明道:柳宗元
文以載道:周敦頤
請問文以X道,是什麼意思?以及韓愈究竟是文以貫道或文以載道?
感謝
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#174964
9
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#389725
回5F的淡定:文以載道。韓愈宗儒衛道,攘斥佛、老。他認為文章的目的,在於「載道,即宣揚儒家學說。在他看來,道是內容,文是形式;文是傳道的手段。這對使文章言之有物頗有意義。
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#856998
「文以載 道」、「唯陳言之務去」都是韓愈的主張!
最早白話章回小說是水滸傳
樓上別亂誤導,水經注並非駢文,是散文
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#349163
韓愈--散文以載道為主,蘇軾讚他「文起八代之衰,道濟天下之溺」
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#1041175
水經注行文以散體為主,寫景狀物有時也採用駢文修辭手法
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