33.下列有關「桐城派」的敘述，何者為非？
(A)「桐城三祖」是方苞、劉大櫆和姚鼐
(B)方苞提倡「義法」之說
(C)合「義理」、「詞章」、「考據」為一
(D)主張繼承孔孟、陸王道統

(D)主張繼承孔孟、「程朱」道統

桐城派

「桐城三祖」：方苞、劉大櫆和姚鼐。

主張義理，考據，辭章三者並重，樹立了桐城派古文的風範。

方苞提倡「義法」說，主張作文為了宣傳義理，(義，所指內容要言之有物。法，形式要言之有序)而義理主要指孔孟、程朱的道統。

統整

清代散文-桐城派

創始人：方苞

集大成者：劉大櫆和姚鼐

「桐城三祖」：方苞、劉大櫆和姚鼐

方苞自述：「學行繼程朱之後，文章在韓歐之間」與朋友相勉

方苞提倡：提倡「義法」(義，言之有物-內容。法，言之有序-條理、方法)

姚鼐繼承發揚：將學術分為義理(內容合理)，考據(材料確切)，詞章(文詞精美)

推崇：經史之書、崇尚唐宋古文嘉及歸有光的古文。

資料來源：統整以上及搶救國中小教甄國語文

(D)主張繼承孔孟、「程朱」道統

「桐城三祖」：方苞、劉大櫆和姚鼐。

主張義理，考據，辭章三者並重，樹立了桐城派古文的風範。

方苞提倡「義法」說，主張作文為了宣傳義理，(義，所指內容要言之有物。法，形式要言之有序)而義理主要指孔孟、程朱的道統。

 補充C姚鼐的主張 義理，考據，辭章三者並重，口訣:一(義理)直(辭章)考(考據)

1."義理"就是程朱理學;"

2."考證"就是對古代文獻、文義、字句的考據;

3."辭章"就是寫文章要講求文採。

這些主張充實了散文的寫作內容，是對方苞"義法"，說的補充和發展。

*資料來自:姚鼐華人百科。

C 為姚鼐所主張，是桐城派集大成者

D 繼承明代歸有光的唐宋派古文傳統