33.本文使用大量的譬喻，下列那一項敘述不合本文的意思？
(A)以「有目者」譬喻得道者
(B)以「銅盤」譬喻太陽的形狀
(C)以「燭光」譬喻太陽的光
(D)以「鐘籥」譬喻不可求的道

來就目盲的人不知道太陽是什麼樣子，他詢問看得到的人。有人告訴他：「太陽的樣子像銅盤」，他敲敲銅盤，聽到聲音，以為這就是太陽，後來聽到鐘聲，就以為是太陽了。又有人告訴他：「太陽的光像蠟燭」，他摸摸蠟燭的形狀，以為這就是太陽，後來拿到籥(古代的樂器，中空管狀)，就以為這是太陽了。
太陽和鐘籥差距極遠，但是盲人不知道它們的差別，因為他沒見過所以才要請教別人。而道又比太陽還難發現，還不了解道的人，與沒見過太陽的盲人沒有差別。就算有了解道理的人用巧妙的譬喻來引導，他的說法也不會比用盤與燭來比喻太陽更好。從銅盤到鐘，從蠟燭到籥，如此輾轉錯誤聯想，哪裡會有盡頭呢？所以世上談道的人，有的只以他所見的來談，有的無法見到而以他的想法來談，都是求道的過失。然而道是不能求的嗎？蘇子說：「道可以招致而不可強求。」

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文中「日之與鐘籥」的之，是助詞，無義
拿掉這個字，對句義沒有影響

不知道也沒關係，看這個句子，日是名詞，與是連詞，鐘籥是名詞，所以很顯然不是代名詞、不是動詞，也不是等於「的」的介詞，剩下的用法就比較好去推敲了

(A)介詞，於
(B)介詞，於
(C)助詞，無義
(D)動詞，至
所以答案是(C)

原本答案為C,修改為D

2F是不是弄錯了,答案為D

題意上很容易找到答案