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無年度 - 96~100 普通考試_各類科:國文(測驗)#6258
科目:
普考◆國文(無公文) |
選擇題數:
50 |
申論題數:
0
試卷資訊
所屬科目:
普考◆國文(無公文)
選擇題 (50)
1. 「我」想像這枚銅幣的旅程是: (A)賣油條的老人→我→小學生→情人→我→陌生人 (B)小學生→情人→工人→賣油條的老人→我→陌生人 (C)情人→小學生→陌生人→工人→賣油條的老人→我 (D)陌生人→小學生→賣油條的老人→我→工人→陌生人
2. 「我」為什麼接下這枚銅幣? (A)不好意思當場拒絕老人 (B)想看清銅幣上的肖像 (C)心中另有打算 (D)被老人的笑容感動
3. 「我」為什麼覺得這枚銅幣是燙手的? (A)因為它除了有燒餅爐的熱度,還有歷經多人之手的溫情 (B)因為上面帶有炸油條的高溫,使「我」同情老人的辛勞 (C)因為天冷,和嘈雜的油條店形成冷熱的對比 (D)因為帶有老人的手心溫度,使「我」十分感動
4. 東方朔〈答客難〉云:「水至清則無魚,人至察則無徒」,擔任主管的人如果深諳其理,那麼他對部下將有怎樣的做法? (A)監聽刺探,細察部下隱私,以防患於未然 (B)寬宏體諒,把握大原則,凡事不求全責備 (C)偶爾縱容部下,不妨同流合污 (D)無所不用其極地表現寬宏氣度,收買人心
5. 下列文句中的「鮮」,與《論語‧學而》「巧言令色,鮮矣仁」的「鮮」字,意義相同的是: (A)村盤既羅列,雞黍皆珍「鮮」 (B)天生烝民,其命匪諶。靡不有初,「鮮」克有終 (C)治大國若烹小「鮮」 (D)碧荷生幽泉,朝日豔且「鮮」。秋花冒綠水,密葉羅青煙
6. 「諸兒碌碌」,「碌碌」意謂: (A)生活忙碌 (B)生活平淡 (C)才能特出 (D)才能平庸
7. 「拾人牙慧」意指: (A)襲用他人的意見. 文字或言語 (B)將他人的金玉良言銘記在心 (C)從別人的談話中吸取智慧 (D)能分辨言語中的是非對錯
8. 「自從那次被困在電梯之後,有很長的一段時間,我不敢搭電梯。」這段話可用下列那一句俗諺來形容最為貼切? (A)一動不如一靜 (B)一失足成千古恨 (C)上一次當,學一回乖 (D)一朝被蛇咬,十年怕草繩
9. 「煮豆燃豆萁,豆在釜中泣」,「豆」是一種植物,是沒有情緒的,但作者將個人的感情投射到「豆」上,「豆」遂產生情緒。下列文句,何者不具有移情作用? (A)淚眼問花花不語,亂紅飛過鞦韆去 (B)遠遠的街燈明了,好像閃著無數的明星。天上的明星現了,好像點著無數的街燈 (C)樹的愛情是忠實的,她不能離開泥土和鄉村 (D)輕風把它們底聲音擠成一片,分送給山中各樣有耳無耳的生物
10. 形容美女,下列選項何者不當? (A)安能辨我是雄雌 (B)巧笑倩兮,美目盼兮 (C)淡妝濃抹總相宜 (D)回眸一笑百媚生
1. 文中「童騃」一詞的意思是: (A)童稚 (B)浪漫 (C)無知 (D)呆板
2. 文中「我」最羨慕「陳溪山」的是: (A)良好的職業 (B)美滿的家庭 (C)新建的住宅 (D)努力的生活
3. 文中「陳溪山」的生活最主要反應了「我」的什麼心境? (A)對失敗婚姻的反思 (B)在異鄉對家鄉的思念 (C)抒發事業不如意的憤怨 (D)生活理想的失落
4. 孔子曳杖而歌曰:「泰山其頹兮,梁木其壞乎,哲人其萎乎」,此歌之意在感嘆: (A)時光飛逝 (B)天地異變 (C)賢人喪亡 (D)惡人作亂
5. 「誇飾」是文學作品常使用的寫作手法,下列選項中,未使用誇飾法的是: (A)五臟六腑裏,像熨斗熨過,無一處不伏貼;三萬六千個毛孔,像吃了人參果,無一個毛孔不暢快 (B)今也天下之人怨惡其君,視之如寇讎,名之為獨夫,固其所也 (C)見二蟲鬥草間,觀之,興正濃,忽有龐然大物,拔山倒樹而來,蓋一癩蛤蟆 (D)歌吹為風,粉汗為雨,羅紈之盛,多於隄畔之草
6. 下列那一句中「為」字的意義,和其他三者不同? (A)仲尼曰:「始作俑者,其無後乎!」「為」其象人而用之也(《孟子.梁惠王》) (B)神仙之說,所謂「為」蛇畫足(全祖望〈梅花嶺記〉) (C)余思粥,擔者即「為」買米煮之,果腹而歸(沈復〈閒情記趣〉) (D)善「為」我辭焉(《論語.雍也篇》)
7. 下列敘述何者正確? (A)「他寫這篇文章,只為文過飾非而已。」句中兩個「文」字,音同義異 (B)「媽媽對我常去同學家叨擾,嘮叨不已。」句中兩個「叨」字,音義皆異 (C)「這棟大樓如期興建完成,業主非常高興。」句中兩個「興」字,音義皆同 (D)「桂冠詩人的作品是一時之冠。」句中兩個「冠」字,音異義同
8. 下列各組「」內的字,所指色系完全不同的是: (A)「碧」海青天╱金魄「翠」玉 (B)青紅「皂」白╱「玄」端章甫 (C)「縞」衣白冠╱唇若塗「朱」 (D)「緇」衣青燈╱「黔」首黎民
9. 下列各組「」內的字,意義前後相同的是: (A)縱一葦之所「如」,凌萬頃之茫然╱聲聲宛轉,「如」新鶯出谷 (B)會「數」而禮勤,物薄而情厚╱勝負之「數」,存亡之理 (C)寄身於翰墨,「見」意於篇籍╱時窮節乃「見」,一一垂丹青 (D)如得其情,則哀「矜」而勿喜╱「矜」寡孤獨廢疾者,皆有所養
10. 「水色山光皆畫本╱□□□□是詩情」—這副懸掛在庭園的對聯,□□□□處最適合填入的是: (A)花香鳥語 (B)萬紫千紅 (C)樓前花草 (D)星辰日月
1. 根據本文敘述,莊子以䔖自喻,旨在說明: (A)只要不存機心,便可以達到萬物同體的境界 (B)不願受官職所累,喪失了逍遙自適的心志 (C)人的心志要虛明,才能看見事物的真正價值 (D)因任自然而忘我,才能消解物我的界線
2. 文中神䔖「寧生而曳尾塗中」,其義涵與下列選項何者相契合? (A)功成身退,天之道也 (B)天地與我而並生,萬物與我而為一 (C)我寧遊戲汙瀆之中自快,無為有國者所羈 (D)世俗之人,皆喜人之同乎己而惡人之異於己也
3. 文中「不曉其說,心常恥之」,意思是: (A)聽不懂文士們說話內容,覺得丟臉 (B)覺得文士們說話內容太難理解,瞧不起他們 (C)不想和文士們說話,其實是因為內心自卑,覺得羞恥 (D)覺得文士們故意說一些深奧話語,是因為他們看不起自己
4. 根據故事內容,韓簡為人應當是? (A)上進認真又好學不倦 (B)機靈聰敏能舉一反三 (C)粗心大意而丟三落四 (D)粗俗無文又自作聰明
5. 《楚辭.橘頌》云:「后皇嘉樹,橘徠服兮。受命不遷,生南國兮。深固難徙,更壹志兮」,這段文字主要在借橘樹形容屈原的何種情懷: (A)認命的態度 (B)生長的喜樂 (C)堅定的志節 (D)對美的執著
6. 南宋鄭思肖有詩云:「花開不並百花叢,獨立疏籬趣味濃;寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中?」又宋代王菉漪詩云:「不受塵埃半點侵,竹籬茅舍自甘心;只因誤識林和靖,惹得詩人說到今。」這兩首詩歌詠的花卉依序是: (A)菊花. 梅花 (B)蘭花. 梅花 (C)菊花. 蘭花 (D)蘭花. 菊花
7. 儒家主張以德治天下,而不以刑罰治天下。下列敘述何者即針對此而言? (A)禮云禮云,玉帛云乎哉?樂云樂云,鐘鼓云乎哉 (B)河海不擇細流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德 (C)文武之政,布在方策。其人存則其政舉,其人亡則其政息 (D)道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格
8. 《史記.商君列傳》:「語有之矣:貌言,華也;至言,實也;苦言,藥也;甘言,疾也。」下列解釋何者有誤? (A)貌言:有禮貌的話 (B)至言:有道理的話 (C)苦言:苦口相勸的話 (D)甘言:好聽悅耳的話
9. (1)一孔之見 (2)無孔不入 (3)孔武有力 (4)需才孔亟 (5)孔方通神 上列成語中的「孔」字,意思為「甚. 非常」的是: (A)(1) (3) (B)(2) (4) (C)(3) (5) (D)(3) (4)
10. 下列各組沒有錯別字的是: (A)金榜提名/美輪美奐/漲紅了臉 (B)固步自封/泱泱不樂/靡靡之音 (C)罷黜百家/慘澹經營/繁文縟節 (D)妄自匪薄/出奇至勝/鋌而走險
1. 下列「」內的字義,解釋不正確的是: (A)自反而「縮」,雖千萬人吾往矣(《孟子.公孫丑上》):正直 (B)天作「孽」,猶可違;自作孽,不可活(《孟子.公孫丑上》):禍害 (C)「域」民不以封疆之界,固國不以山谿之險(《孟子.公孫丑下》):保護 (D)不幸而有疾,不能「造」朝(《孟子.公孫丑下》):來到
2. 唐朝詩人劉禹錫在〈陋室銘〉中提到「談笑有鴻儒,往來無白丁」,鴻儒指的是很有學問的人,那麼「白丁」指的是那一種人? (A)皮膚白皙的家丁 (B)俗不可耐的男子 (C)沒有讀書的俗人 (D)四體不勤的書生
3. 有一天,伯爵將他的家人聚到他的書房裡,告訴他們他有話要說,這些話希望他的子子孫孫都能記得。他的話很簡單:「小小領地之上,富翁與乞丐共存,是件羞恥的事。」
伯爵的子孫還算爭氣,他們在事業上成功,可是也常能照顧社會上的弱勢團體。據店主說,英國有些照顧窮人的福利制度,就是伯爵的一位後代在議會裡力爭通過的。
文中伯爵說:「富翁與乞丐共存,是件羞恥的事。」這句話在訓示他的子孫: (A)不能淪為乞丐 (B)不和乞丐交往 (C)不要與人爭利 (D)不要只富自己
4. 我沒有宗教信仰,向來是胡適主張的賽先生的信徒。可是我看到花叢,就會想到胡先生所說「理未易明」那句話。我相信大自然創造了花朵是為了使植物傳宗接代,可是花朵的形貌何止千萬,只是為了吸引動物來傳播花粉,真有這個必要嗎?達爾文可以解釋這個現象嗎?(漢寶德〈一朵花的啟示〉)
作者在上文中最主要想表達的是: (A)堅信科學可以為我們解釋不易辨明的事理 (B)當面對問題無法提出解答時應該信賴專家 (C)大自然的一切作為都只是為了傳遞可貴的生命 (D)許多問題只從單一角度思考必然忽略某些可能
5. 子之武城,聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑,曰:「割雞焉用牛刀?」子游對曰:「昔者偃也聞諸夫子曰:『君子學道則愛人,小人學道則易使也。』」子曰:「二三子!偃之言是也。前言戲之耳。」(《論語》〈陽貨〉)
根據文意,下列敘述何者為非? (A)孔子展現他幽默的一面 (B)孔子欣見學生以禮樂為政 (C)子游認真實踐孔子的教化主張 (D)子游堅持「吾愛吾師,吾更愛真理」
6. 使人大迷惑者,必物之相似也。玉人之所患,患石之似玉者;相劍者之所患,患劍之似吳干者;賢主之所患,患人之博聞辯言而似通者。亡國之主似智,亡國之臣似忠。相似之物,此愚者之所大惑,而聖人之所加慮也。(《呂氏春秋.疑似》)
依據上文,管理者應注意的是: (A)抵制仿冒產品 (B)謹慎培養人才 (C)具備識人之明 (D)尊重專業知能
7. 「高繚仕於晏子,晏子逐之。左右諫曰:『高繚之事夫子三年,曾無以爵位而逐之,其義可乎?』晏子曰:『嬰仄陋之人也,四維之然後能直。今此子事吾三年,未嘗弼吾過,是以逐之也。』(《說苑.臣術》)
根據上文,晏子辭退高繚最可能的原因是: (A)高繚沒有善盡匡正晏子過失的職責 (B)高繚不思上進,卻希求更高的職位 (C)晏子認為高繚的人品不合於四維之德 (D)高繚結黨營私,逾越分寸,使晏子備感威脅
8. 李安期建議高宗延攬賢良人才的方法,錯誤的選項是: (A)虛心招納 (B)努力尋找訪求 (C)只要能聽命的人都儘量任用 (D)只要有能力,不管是親人或仇敵都應任用
9. 公卿大臣都不向高宗推薦賢良,是因為他們: (A)個性苟且,不肯積極任事 (B)擔心招來謾罵毀謗,被視為朋黨 (C)個性內向,不愛講話,所以保持緘默 (D)怕推薦的人躍居自己官位之上,有損自身權益
10. 「非無英俊」中的「英俊」,意思是: (A)容貌俊秀的人 (B)才能出眾的人 (C)年輕有活力的人 (D)具有男子氣概的人
1. 中秋前一晚,月白澄淨如□,到了清晨,江上卻罩著薄薄的輕霧;四十四艘巨大的軍艦在水青色的天地朦朧中驀然浮現,龐然巨象,如□□□□. 如夢中幻影。(龍應台《大江大海》) 上文空格內,依序最適合填入的詞語是: (A)冰/霧裏看花 (B)冰/海市蜃樓 (C)洗/霧裏看花 (D)洗/海市蜃樓
2. 下列文句的成語運用,完全正確的選項是: ①這群膏粱子弟整日飲宴取樂,家產終將「揮霍殆盡」 ②李大師博通古今,可說是「腹笥便便」,眾人望塵莫及 ③現代社會不少印成書籍的作品,內容空疏,根本是「不刊之論」 ④出身貧苦的陳樹菊女士,其樂善好施的義行,值得大家「群起效尤」 ⑤他們兩人從小青梅竹馬,性情相合,相知相惜已逾四十年,可說是「忘年之交」 (A)①② (B)②③ (C)③④ (D)④⑤
3. 諸葛孔明為相,惟成都八百桑。唐元載為相,及其敗也,籍其家,胡椒八百斛,嗚呼!人以百年之身,天假以年,不過八十九十,計其得志,不過三四十年而已。豈有三四十年之間,能食胡椒八百斛之理?亦愚矣哉!自古居相位者,何嘗死於饑寒,而常死於財貨,可笑也!(鄭瑄《昨非庵日纂》) 下列解說,較為適切的選項是: ①「惟成都八百桑」,意謂諸葛亮善於治生置產 ②「籍其家」,指犯罪而抄沒家產 ③「天假以年」,指老天延長其壽命 ④「死於財貨」,意謂囤積居奇,往往自食惡果 (A)①② (B)③④ (C)②③ (D)①④
4. 下列是一段現代小說,請依其對話先後順序選出最恰當的選項:錢夫人從皮包裏掏出了一張名片遞給他,那個隨從接過名片,即忙向錢夫人深深的行了一個禮,操了蘇北口音,滿面堆著笑容說道:①「托夫人的福。」劉副官又深深的行了一禮,趕忙把錢夫人讓了進去,然後搶在前面用手電筒照路,引著錢夫人走上一條水泥砌的汽車過道,繞著花園直往正屋裏行去。②「還好,謝謝你,」錢夫人答道:「你們長官夫人都好呀?我有好些年沒見著他們了。」③「錢夫人,我是劉副官,夫人大概不記得了?」④「夫人這向好?」劉副官一行引著路,回頭笑著向錢夫人說道。⑤「是劉副官嗎?」錢夫人打量了他一下,微帶驚愕的說道:「對了,那時在南京到你們大悲巷公館見過你的。你好,劉副官。」「我們夫人好,長官最近為了公事忙一些。」劉副官應道。(白先勇〈遊園驚夢〉) (A)③⑤①④② (B)③⑤④②① (C)④①③⑤② (D)④②①③⑤
5. 夏完淳〈獄中上母書〉:「不孝完淳今日死矣;以身殉父,不得以身報母矣。痛自嚴君見背,兩易春秋;冤酷日深,艱辛歷盡。」文中「痛自嚴君見背,兩易春秋」的意思是: (A)自遭喪父之痛已經兩年 (B)父親兩度遭遇亡國之痛 (C)父親嚴格督導背誦兩部經書 (D)父親飽受背痛之苦已經兩年
6. 「(王)衍既有盛才美貌,明悟若神,常自比子貢。兼聲名藉甚。傾動當世。妙善玄言,唯談《老》. 《莊》為事。每捉玉柄麈尾,與手同色。義理有所不安,隨即改更,世號『口中雌黃』。朝野翕然,謂之『一世龍門』矣」。(《晉書.王戎傳》) 根據上文所敘,下列何者錯誤? (A)「朝野翕然,謂之『一世龍門』矣」是指王衍備受尊崇仰重 (B)「聲名藉甚」是指王衍聲名狼藉 (C)「口中雌黃」不同於現代「信口雌黃」,並無貶意 (D)「每捉玉柄麈尾,與手同色」,是描寫王衍的美貌
7. 下列文句,與「禍患起於細微之處」意旨不同的選項是: (A)眾少成多,積小致鉅,故聖人莫不以晻致明,以微致顯 (B)萌於不必憂之地,而寓於不可見之初,眾人笑而忽之者,此則君子之所深畏也 (C)夫功成之日,非成於成之日,蓋必有所由起;禍之作,不作於作之日,亦必有所由兆 (D)蓋明者遠見於未萌,而智者避危於無形。禍固多藏於隱微,而發於人之所忽者也
8. 下列詩句,描寫投軍禦敵之俠士的選項是: 甲. 俠客白雲中,腰間懸轆轤。出門事嫖姚,為君西擊胡。 乙. 俠客重恩光,驄馬飾金裝。瞥聞傳檄羽,馳突救邊荒。 丙. 新豐美酒斗十千,咸陽游俠多少年。相逢意氣為君飲,繫馬高樓垂柳邊。 丁. 淮南少年游俠客,白日球獵夜擁擲。呼盧百萬終不惜,報仇千里如咫尺。 戊. 長安少年游俠客,夜上戍樓看太白。隴頭明月迥臨關,隴上行人夜吹笛。 (A)甲乙戊 (B)甲丙丁 (C)乙丙丁 (D)乙丁戊
9. 依據文中提及的地名和生命情調來判斷,本文的作者應是: (A)陶淵明 (B)李白 (C)蘇軾 (D)歐陽脩
10. 下列關於本文的詮釋,錯誤的選項是: (A)「相田」是指購田之前的勘地與訪價 (B)「劇飲而歸」意謂暢飲洗筆泉的甘美泉水而後返 (C)「君以眼為耳」看似戲謔,實則讚美龐安常穎悟絕人 (D)「君看流水尚能西,休將白髮唱黃雞」有人生尚有可為的自勉意味
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