無年度 - 96～100 普通考試_各類科：國文（測驗）#6258

科目：普考◆國文(無公文) | 選擇題數：50 | 申論題數：0

試卷資訊

所屬科目：普考◆國文(無公文)

選擇題 (50)

1. 「我」想像這枚銅幣的旅程是： (A)賣油條的老人→我→小學生→情人→我→陌生人 (B)小學生→情人→工人→賣油條的老人→我→陌生人 (C)情人→小學生→陌生人→工人→賣油條的老人→我 (D)陌生人→小學生→賣油條的老人→我→工人→陌生人

2. 「我」為什麼接下這枚銅幣？ (A)不好意思當場拒絕老人 (B)想看清銅幣上的肖像 (C)心中另有打算 (D)被老人的笑容感動

3. 「我」為什麼覺得這枚銅幣是燙手的？ (A)因為它除了有燒餅爐的熱度，還有歷經多人之手的溫情 (B)因為上面帶有炸油條的高溫，使「我」同情老人的辛勞 (C)因為天冷，和嘈雜的油條店形成冷熱的對比 (D)因為帶有老人的手心溫度，使「我」十分感動

4. 東方朔〈答客難〉云：「水至清則無魚，人至察則無徒」，擔任主管的人如果深諳其理，那麼他對部下將有怎樣的做法？ (A)監聽刺探，細察部下隱私，以防患於未然 (B)寬宏體諒，把握大原則，凡事不求全責備 (C)偶爾縱容部下，不妨同流合污 (D)無所不用其極地表現寬宏氣度，收買人心

5. 下列文句中的「鮮」，與《論語‧學而》「巧言令色，鮮矣仁」的「鮮」字，意義相同的是： (A)村盤既羅列，雞黍皆珍「鮮」 (B)天生烝民，其命匪諶。靡不有初，「鮮」克有終 (C)治大國若烹小「鮮」 (D)碧荷生幽泉，朝日豔且「鮮」。秋花冒綠水，密葉羅青煙

6. 「諸兒碌碌」，「碌碌」意謂： (A)生活忙碌 (B)生活平淡 (C)才能特出 (D)才能平庸

7. 「拾人牙慧」意指： (A)襲用他人的意見. 文字或言語 (B)將他人的金玉良言銘記在心 (C)從別人的談話中吸取智慧 (D)能分辨言語中的是非對錯

8. 「自從那次被困在電梯之後，有很長的一段時間，我不敢搭電梯。」這段話可用下列那一句俗諺來形容最為貼切？ (A)一動不如一靜 (B)一失足成千古恨 (C)上一次當，學一回乖 (D)一朝被蛇咬，十年怕草繩

9. 「煮豆燃豆萁，豆在釜中泣」，「豆」是一種植物，是沒有情緒的，但作者將個人的感情投射到「豆」上，「豆」遂產生情緒。下列文句，何者不具有移情作用？ (A)淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去 (B)遠遠的街燈明了，好像閃著無數的明星。天上的明星現了，好像點著無數的街燈 (C)樹的愛情是忠實的，她不能離開泥土和鄉村 (D)輕風把它們底聲音擠成一片，分送給山中各樣有耳無耳的生物

10. 形容美女，下列選項何者不當？ (A)安能辨我是雄雌 (B)巧笑倩兮，美目盼兮 (C)淡妝濃抹總相宜 (D)回眸一笑百媚生

1. 文中「童騃」一詞的意思是： (A)童稚 (B)浪漫 (C)無知 (D)呆板

2. 文中「我」最羨慕「陳溪山」的是： (A)良好的職業 (B)美滿的家庭 (C)新建的住宅 (D)努力的生活

3. 文中「陳溪山」的生活最主要反應了「我」的什麼心境？ (A)對失敗婚姻的反思 (B)在異鄉對家鄉的思念 (C)抒發事業不如意的憤怨 (D)生活理想的失落

4. 孔子曳杖而歌曰：「泰山其頹兮，梁木其壞乎，哲人其萎乎」，此歌之意在感嘆： (A)時光飛逝 (B)天地異變 (C)賢人喪亡 (D)惡人作亂

5. 「誇飾」是文學作品常使用的寫作手法，下列選項中，未使用誇飾法的是： (A)五臟六腑裏，像熨斗熨過，無一處不伏貼；三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快 (B)今也天下之人怨惡其君，視之如寇讎，名之為獨夫，固其所也 (C)見二蟲鬥草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蛤蟆 (D)歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多於隄畔之草

6. 下列那一句中「為」字的意義，和其他三者不同？ (A)仲尼曰：「始作俑者，其無後乎！」「為」其象人而用之也（《孟子．梁惠王》） (B)神仙之說，所謂「為」蛇畫足（全祖望〈梅花嶺記〉） (C)余思粥，擔者即「為」買米煮之，果腹而歸（沈復〈閒情記趣〉） (D)善「為」我辭焉（《論語．雍也篇》）

7. 下列敘述何者正確？ (A)「他寫這篇文章，只為文過飾非而已。」句中兩個「文」字，音同義異 (B)「媽媽對我常去同學家叨擾，嘮叨不已。」句中兩個「叨」字，音義皆異 (C)「這棟大樓如期興建完成，業主非常高興。」句中兩個「興」字，音義皆同 (D)「桂冠詩人的作品是一時之冠。」句中兩個「冠」字，音異義同

8. 下列各組「」內的字，所指色系完全不同的是： (A)「碧」海青天╱金魄「翠」玉 (B)青紅「皂」白╱「玄」端章甫 (C)「縞」衣白冠╱唇若塗「朱」 (D)「緇」衣青燈╱「黔」首黎民

9. 下列各組「」內的字，意義前後相同的是： (A)縱一葦之所「如」，凌萬頃之茫然╱聲聲宛轉，「如」新鶯出谷 (B)會「數」而禮勤，物薄而情厚╱勝負之「數」，存亡之理 (C)寄身於翰墨，「見」意於篇籍╱時窮節乃「見」，一一垂丹青 (D)如得其情，則哀「矜」而勿喜╱「矜」寡孤獨廢疾者，皆有所養

10. 「水色山光皆畫本╱□□□□是詩情」—這副懸掛在庭園的對聯，□□□□處最適合填入的是： (A)花香鳥語 (B)萬紫千紅 (C)樓前花草 (D)星辰日月

1. 根據本文敘述，莊子以䔖自喻，旨在說明： (A)只要不存機心，便可以達到萬物同體的境界 (B)不願受官職所累，喪失了逍遙自適的心志 (C)人的心志要虛明，才能看見事物的真正價值 (D)因任自然而忘我，才能消解物我的界線

2. 文中神䔖「寧生而曳尾塗中」，其義涵與下列選項何者相契合？ (A)功成身退，天之道也 (B)天地與我而並生，萬物與我而為一 (C)我寧遊戲汙瀆之中自快，無為有國者所羈 (D)世俗之人，皆喜人之同乎己而惡人之異於己也

3. 文中「不曉其說，心常恥之」，意思是： (A)聽不懂文士們說話內容，覺得丟臉 (B)覺得文士們說話內容太難理解，瞧不起他們 (C)不想和文士們說話，其實是因為內心自卑，覺得羞恥 (D)覺得文士們故意說一些深奧話語，是因為他們看不起自己

4. 根據故事內容，韓簡為人應當是？ (A)上進認真又好學不倦 (B)機靈聰敏能舉一反三 (C)粗心大意而丟三落四 (D)粗俗無文又自作聰明

5. 《楚辭．橘頌》云：「后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮」，這段文字主要在借橘樹形容屈原的何種情懷： (A)認命的態度 (B)生長的喜樂 (C)堅定的志節 (D)對美的執著

6. 南宋鄭思肖有詩云：「花開不並百花叢，獨立疏籬趣味濃；寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中？」又宋代王菉漪詩云：「不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心；只因誤識林和靖，惹得詩人說到今。」這兩首詩歌詠的花卉依序是： (A)菊花. 梅花 (B)蘭花. 梅花 (C)菊花. 蘭花 (D)蘭花. 菊花

7. 儒家主張以德治天下，而不以刑罰治天下。下列敘述何者即針對此而言？ (A)禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉 (B)河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德 (C)文武之政，布在方策。其人存則其政舉，其人亡則其政息 (D)道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格

8. 《史記．商君列傳》：「語有之矣：貌言，華也；至言，實也；苦言，藥也；甘言，疾也。」下列解釋何者有誤？ (A)貌言：有禮貌的話 (B)至言：有道理的話 (C)苦言：苦口相勸的話 (D)甘言：好聽悅耳的話

9. (1)一孔之見　(2)無孔不入　(3)孔武有力　(4)需才孔亟　(5)孔方通神上列成語中的「孔」字，意思為「甚. 非常」的是： (A)(1) (3)　 (B)(2) (4)　 (C)(3) (5)　 (D)(3) (4)

10. 下列各組沒有錯別字的是： (A)金榜提名／美輪美奐／漲紅了臉 (B)固步自封／泱泱不樂／靡靡之音 (C)罷黜百家／慘澹經營／繁文縟節 (D)妄自匪薄／出奇至勝／鋌而走險

1. 下列「」內的字義，解釋不正確的是： (A)自反而「縮」，雖千萬人吾往矣（《孟子．公孫丑上》）：正直 (B)天作「孽」，猶可違；自作孽，不可活（《孟子．公孫丑上》）：禍害 (C)「域」民不以封疆之界，固國不以山谿之險（《孟子．公孫丑下》）：保護 (D)不幸而有疾，不能「造」朝（《孟子．公孫丑下》）：來到

2. 唐朝詩人劉禹錫在〈陋室銘〉中提到「談笑有鴻儒，往來無白丁」，鴻儒指的是很有學問的人，那麼「白丁」指的是那一種人？ (A)皮膚白皙的家丁 (B)俗不可耐的男子 (C)沒有讀書的俗人 (D)四體不勤的書生

3. 有一天，伯爵將他的家人聚到他的書房裡，告訴他們他有話要說，這些話希望他的子子孫孫都能記得。他的話很簡單：「小小領地之上，富翁與乞丐共存，是件羞恥的事。」
伯爵的子孫還算爭氣，他們在事業上成功，可是也常能照顧社會上的弱勢團體。據店主說，英國有些照顧窮人的福利制度，就是伯爵的一位後代在議會裡力爭通過的。
文中伯爵說：「富翁與乞丐共存，是件羞恥的事。」這句話在訓示他的子孫： (A)不能淪為乞丐 (B)不和乞丐交往 (C)不要與人爭利 (D)不要只富自己

4. 我沒有宗教信仰，向來是胡適主張的賽先生的信徒。可是我看到花叢，就會想到胡先生所說「理未易明」那句話。我相信大自然創造了花朵是為了使植物傳宗接代，可是花朵的形貌何止千萬，只是為了吸引動物來傳播花粉，真有這個必要嗎？達爾文可以解釋這個現象嗎？（漢寶德〈一朵花的啟示〉）
作者在上文中最主要想表達的是： (A)堅信科學可以為我們解釋不易辨明的事理 (B)當面對問題無法提出解答時應該信賴專家 (C)大自然的一切作為都只是為了傳遞可貴的生命 (D)許多問題只從單一角度思考必然忽略某些可能

5. 子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：「割雞焉用牛刀？」子游對曰：「昔者偃也聞諸夫子曰：『君子學道則愛人，小人學道則易使也。』」子曰：「二三子！偃之言是也。前言戲之耳。」（《論語》〈陽貨〉）
根據文意，下列敘述何者為非？ (A)孔子展現他幽默的一面 (B)孔子欣見學生以禮樂為政 (C)子游認真實踐孔子的教化主張 (D)子游堅持「吾愛吾師，吾更愛真理」

6. 使人大迷惑者，必物之相似也。玉人之所患，患石之似玉者；相劍者之所患，患劍之似吳干者；賢主之所患，患人之博聞辯言而似通者。亡國之主似智，亡國之臣似忠。相似之物，此愚者之所大惑，而聖人之所加慮也。（《呂氏春秋．疑似》）
依據上文，管理者應注意的是： (A)抵制仿冒產品 (B)謹慎培養人才 (C)具備識人之明 (D)尊重專業知能

7. 「高繚仕於晏子，晏子逐之。左右諫曰：『高繚之事夫子三年，曾無以爵位而逐之，其義可乎？』晏子曰：『嬰仄陋之人也，四維之然後能直。今此子事吾三年，未嘗弼吾過，是以逐之也。』（《說苑．臣術》）
根據上文，晏子辭退高繚最可能的原因是： (A)高繚沒有善盡匡正晏子過失的職責 (B)高繚不思上進，卻希求更高的職位 (C)晏子認為高繚的人品不合於四維之德 (D)高繚結黨營私，逾越分寸，使晏子備感威脅

8. 李安期建議高宗延攬賢良人才的方法，錯誤的選項是： (A)虛心招納 (B)努力尋找訪求 (C)只要能聽命的人都儘量任用 (D)只要有能力，不管是親人或仇敵都應任用

9. 公卿大臣都不向高宗推薦賢良，是因為他們： (A)個性苟且，不肯積極任事 (B)擔心招來謾罵毀謗，被視為朋黨 (C)個性內向，不愛講話，所以保持緘默 (D)怕推薦的人躍居自己官位之上，有損自身權益

10. 「非無英俊」中的「英俊」，意思是： (A)容貌俊秀的人 (B)才能出眾的人 (C)年輕有活力的人 (D)具有男子氣概的人

1. 中秋前一晚，月白澄淨如□，到了清晨，江上卻罩著薄薄的輕霧；四十四艘巨大的軍艦在水青色的天地朦朧中驀然浮現，龐然巨象，如□□□□. 如夢中幻影。（龍應台《大江大海》）上文空格內，依序最適合填入的詞語是： (A)冰／霧裏看花 (B)冰／海市蜃樓 (C)洗／霧裏看花 (D)洗／海市蜃樓

2. 下列文句的成語運用，完全正確的選項是： ①這群膏粱子弟整日飲宴取樂，家產終將「揮霍殆盡」 ②李大師博通古今，可說是「腹笥便便」，眾人望塵莫及 ③現代社會不少印成書籍的作品，內容空疏，根本是「不刊之論」 ④出身貧苦的陳樹菊女士，其樂善好施的義行，值得大家「群起效尤」 ⑤他們兩人從小青梅竹馬，性情相合，相知相惜已逾四十年，可說是「忘年之交」 (A)①② (B)②③ (C)③④ (D)④⑤

3. 諸葛孔明為相，惟成都八百桑。唐元載為相，及其敗也，籍其家，胡椒八百斛，嗚呼！人以百年之身，天假以年，不過八十九十，計其得志，不過三四十年而已。豈有三四十年之間，能食胡椒八百斛之理？亦愚矣哉！自古居相位者，何嘗死於饑寒，而常死於財貨，可笑也！（鄭瑄《昨非庵日纂》）下列解說，較為適切的選項是： ①「惟成都八百桑」，意謂諸葛亮善於治生置產 ②「籍其家」，指犯罪而抄沒家產 ③「天假以年」，指老天延長其壽命 ④「死於財貨」，意謂囤積居奇，往往自食惡果 (A)①② (B)③④ (C)②③ (D)①④

4. 下列是一段現代小說，請依其對話先後順序選出最恰當的選項：錢夫人從皮包裏掏出了一張名片遞給他，那個隨從接過名片，即忙向錢夫人深深的行了一個禮，操了蘇北口音，滿面堆著笑容說道：①「托夫人的福。」劉副官又深深的行了一禮，趕忙把錢夫人讓了進去，然後搶在前面用手電筒照路，引著錢夫人走上一條水泥砌的汽車過道，繞著花園直往正屋裏行去。②「還好，謝謝你，」錢夫人答道：「你們長官夫人都好呀？我有好些年沒見著他們了。」③「錢夫人，我是劉副官，夫人大概不記得了？」④「夫人這向好？」劉副官一行引著路，回頭笑著向錢夫人說道。⑤「是劉副官嗎？」錢夫人打量了他一下，微帶驚愕的說道：「對了，那時在南京到你們大悲巷公館見過你的。你好，劉副官。」「我們夫人好，長官最近為了公事忙一些。」劉副官應道。（白先勇〈遊園驚夢〉） (A)③⑤①④② (B)③⑤④②① (C)④①③⑤② (D)④②①③⑤

5. 夏完淳〈獄中上母書〉：「不孝完淳今日死矣；以身殉父，不得以身報母矣。痛自嚴君見背，兩易春秋；冤酷日深，艱辛歷盡。」文中「痛自嚴君見背，兩易春秋」的意思是： (A)自遭喪父之痛已經兩年 (B)父親兩度遭遇亡國之痛 (C)父親嚴格督導背誦兩部經書 (D)父親飽受背痛之苦已經兩年

6. 「（王）衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比子貢。兼聲名藉甚。傾動當世。妙善玄言，唯談《老》. 《莊》為事。每捉玉柄麈尾，與手同色。義理有所不安，隨即改更，世號『口中雌黃』。朝野翕然，謂之『一世龍門』矣」。（《晉書．王戎傳》）根據上文所敘，下列何者錯誤？ (A)「朝野翕然，謂之『一世龍門』矣」是指王衍備受尊崇仰重 (B)「聲名藉甚」是指王衍聲名狼藉 (C)「口中雌黃」不同於現代「信口雌黃」，並無貶意 (D)「每捉玉柄麈尾，與手同色」，是描寫王衍的美貌

7. 下列文句，與「禍患起於細微之處」意旨不同的選項是： (A)眾少成多，積小致鉅，故聖人莫不以晻致明，以微致顯 (B)萌於不必憂之地，而寓於不可見之初，眾人笑而忽之者，此則君子之所深畏也 (C)夫功成之日，非成於成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作於作之日，亦必有所由兆 (D)蓋明者遠見於未萌，而智者避危於無形。禍固多藏於隱微，而發於人之所忽者也

8. 下列詩句，描寫投軍禦敵之俠士的選項是：甲. 俠客白雲中，腰間懸轆轤。出門事嫖姚，為君西擊胡。乙. 俠客重恩光，驄馬飾金裝。瞥聞傳檄羽，馳突救邊荒。丙. 新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。相逢意氣為君飲，繫馬高樓垂柳邊。丁. 淮南少年游俠客，白日球獵夜擁擲。呼盧百萬終不惜，報仇千里如咫尺。戊. 長安少年游俠客，夜上戍樓看太白。隴頭明月迥臨關，隴上行人夜吹笛。 (A)甲乙戊 (B)甲丙丁 (C)乙丙丁 (D)乙丁戊

9. 依據文中提及的地名和生命情調來判斷，本文的作者應是： (A)陶淵明 (B)李白 (C)蘇軾 (D)歐陽脩

10. 下列關於本文的詮釋，錯誤的選項是： (A)「相田」是指購田之前的勘地與訪價 (B)「劇飲而歸」意謂暢飲洗筆泉的甘美泉水而後返 (C)「君以眼為耳」看似戲謔，實則讚美龐安常穎悟絕人 (D)「君看流水尚能西，休將白髮唱黃雞」有人生尚有可為的自勉意味

申論題 (0)