9. 下列各組「」內的字，意義前後相同的是：
(A)縱一葦之所「如」，凌萬頃之茫然╱聲聲宛轉，「如」新鶯出谷
(B)會「數」而禮勤，物薄而情厚╱勝負之「數」，存亡之理
(C)寄身於翰墨，「見」意於篇籍╱時窮節乃「見」，一一垂丹青
(D)如得其情，則哀「矜」而勿喜╱「矜」寡孤獨廢疾者，皆有所養

縱一葦之所如，凌萬頃之茫然：出自蘇軾、前赤壁賦
→ 任由這一片葦葉般的小船在江上隨意漂流，乘駕在茫茫萬頃的水面上。

聲聲宛轉，如新鶯出谷：出自劉鶚、老殘遊記
→ 我記得是形容王小玉說書，聲音宛轉輕快、清脆嬌嫩。

B ) 數：ㄕㄨㄛˋ，屢次 / 氣數、命運。 

會數而禮勤，物薄而情厚：出自司馬光、訓儉示康
→ 聚會的次數多而禮節依舊周到，食物雖簡單，情意卻很濃厚。

良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量：出自蘇洵、六國論
→ 良將還活著，那麼勝敗的命運，存亡的理由，倘若與秦國相比較，或許不易估量。

﹡良將：指趙國李牧。

C ) 見：ㄒㄧㄢˋ，表現。 

寄身於翰墨，見意於篇籍：出自曹丕、典論論文
→ 把生命寄託在文章中，把自己的感情表現在作品裡

時窮節乃見，一一垂丹青：出自文天祥、正氣歌
→ 到了危急的關頭，才表現出他的氣節，那忠烈的事蹟一件件的留在史冊上。

D ) 矜：ㄐㄧㄣ，憐惜、憐憫 / ㄍㄨㄢ，通「鰥」，老而無妻。 

如得其情，則哀矜而勿喜：出自論語‧子張
→ 如果能弄清他們犯罪的實情，就應當憐憫他們，不要因為查出真相而高興。

矜、寡、孤、獨、廢、疾者，皆有所養：出自大同與小康，禮記‧禮運篇
→ 鰥夫、寡婦、孤兒、老而無子的人、殘疾者和生病的人都能得到供養(的地方)

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