34 魯有執長竿入城門者,初豎執之,不可入;橫執之,亦不可入,計無所出。 俄有老父至曰:「吾非聖人,但見事多矣。何不以鋸中截而入?」遂依而截之。(邯鄲淳《笑林》)此笑話之啟示在於:
(A)人謀不臧,道謀是用
(B)毋必毋固,通權而達變
(C)不語海於井蛙,不語冰於夏蟲
(D)學而不思則罔,思而不學則殆
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統計: A(226), B(2342), C(275), D(441), E(0) #2687979
統計: A(226), B(2342), C(275), D(441), E(0) #2687979
詳解 (共 10 筆)
#5160006
譯文
魯國有個拿着長竿子進城門的人,起初豎立起來拿着它想要進城門,但不能進入城門,橫過來拿着它,也不能進入城門,他實在是想不出什麼辦法來了。不久,有個年長的男人來到這裏說:“我並不是聖賢之輩,只不過見多識廣,爲什麼不用鋸子將長竿從中截斷後再進入城門呢?”那個魯國人依照老人的辦法將長竿子截斷了。
魯國有個拿着長竿子進城門的人,起初豎立起來拿着它想要進城門,但不能進入城門,橫過來拿着它,也不能進入城門,他實在是想不出什麼辦法來了。不久,有個年長的男人來到這裏說:“我並不是聖賢之輩,只不過見多識廣,爲什麼不用鋸子將長竿從中截斷後再進入城門呢?”那個魯國人依照老人的辦法將長竿子截斷了。
含義
這篇文章刻畫出"計無所出"不知如何是好的執竿者的形象和"吾非聖人,但見事多矣"的自以爲是的老者形象.文章雖然短小,但語言精練簡潔,雋永傳神.《截竿入城》皆在告訴人們:自作聰明的人常常是愚蠢的,決不能做自作聰明.好爲人師的人.另外,虛心求教的人同樣也應積極動腦筋,決不能盲從別人的意見.
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#4700132
(A)人謀不臧,道謀是用--與行路之人相謀。喻意見分歧,難於成事。
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0
#5923075
類題
31.《笑林》:「魯有執長竿入城門者,初豎執之,不可入;橫執之,亦不可入;計無所出。俄有老父至曰:『吾非聖人,但見事多矣。何不以鋸中截而入?』遂依而截之。」下列選項何者足以說明「執長竿者」的行為?
(A) 從善如流
(B) 盲從無識
(C) 擇善固執
(D) 蕭規曹隨
初等/五等/佐級◆國文-103年 - 103 關務、身心障礙特種考試_五等_各科別、各類科:國文(包括公文格式用語)#15668
答案:B
難度:簡單
複選題
40.「魯有執長竿入城門者,初豎執之,不可入;橫執之,亦不可入。計無所出。俄有老父至,曰:『吾非聖人,但見事多矣!何不以鋸中截而入?』遂依而截之。」根據文意,下列選項何者正確?
(A) 執竿者不知變通
(B) 世風日下,人心不古
(C) 工欲善其事必先利其器
(D) 人生智慧由年齡積累而來
(E) 採用他人建議之前,仍須理智思考
警察/一般警察/鐵路(五等/佐級)國文-106年 - 106 鐵路特種考試_佐級_事務管理、土木工程、機械工程、機檢工程、電力工程、電子工程:國文(包括公文格式用語)#62490
答案:A,E
難度:適中
31.《笑林》:「魯有執長竿入城門者,初豎執之,不可入;橫執之,亦不可入;計無所出。俄有老父至曰:『吾非聖人,但見事多矣。何不以鋸中截而入?』遂依而截之。」下列選項何者足以說明「執長竿者」的行為?
(A) 從善如流
(B) 盲從無識
(C) 擇善固執
(D) 蕭規曹隨
初等/五等/佐級◆國文-103年 - 103 關務、身心障礙特種考試_五等_各科別、各類科:國文(包括公文格式用語)#15668
答案:B
難度:簡單
複選題
40.「魯有執長竿入城門者,初豎執之,不可入;橫執之,亦不可入。計無所出。俄有老父至,曰:『吾非聖人,但見事多矣!何不以鋸中截而入?』遂依而截之。」根據文意,下列選項何者正確?
(A) 執竿者不知變通
(B) 世風日下,人心不古
(C) 工欲善其事必先利其器
(D) 人生智慧由年齡積累而來
(E) 採用他人建議之前,仍須理智思考
警察/一般警察/鐵路(五等/佐級)國文-106年 - 106 鐵路特種考試_佐級_事務管理、土木工程、機械工程、機檢工程、電力工程、電子工程:國文(包括公文格式用語)#62490
答案:A,E
難度:適中
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#5035388
為甚麼不直直拿進去XD 還要截斷
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#5206477
也有可能根本只是讀書人喜歡寫其他人都是笨蛋的故事
展現優越感
古代文人真的各種傲慢
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#4693822
為什麼不是A呢
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#5259678
老人出的意見那麼可笑,答案怎麼會是B?
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