40 「當愛落到行為層面,就要求『愛到』的效果,這叫做『義』。義很難一發就正中紅心,總須在行為模式的兩極端間揣摩斟酌權衡,這叫做『辨義』 或『擇義』。」根據上文,下列何者符合作者的看法?
(A)心中有愛就能充分地體現「義」
(B)是非分明就是「辨義」的具體表現
(C)對人表達一己的善意,就叫做「義」
(D)「擇義」是為了達到「愛到」的效果
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統計: A(279), B(811), C(313), D(2158), E(0) #2687985
統計: A(279), B(811), C(313), D(2158), E(0) #2687985
詳解 (共 10 筆)
#5160035
40 「當愛落到行為層面,就要求『愛到』的效果,這叫做『義』。義很難一發就正中紅心,總須在行為模式的兩極端間揣摩斟酌權衡,這叫做『辨義』 或『擇義』。」根據上文,下列何者符合作者的看法?
(A)心中有愛就能充分地體現「義」(X)
愛落到行為層面,這叫做『義』
(B)是非分明就是「辨義」的具體表現(X)
「辨義」:心中分辨義理
『擇義』:心中選擇義理~具體表現
(C)對人表達一己的善意,就叫做「義」(X)
愛落到行為層面,這叫做『義』
(D)「擇義」是為了達到「愛到」的效果(O)
『擇義』:心中選擇義理~具體表現 「當愛落到行為層面,就要求『愛到』的效果,這叫做『義』。
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#4806649
這題跟37題,似乎差不多。坦白說,文言文都比白話文好理解;明明是白話文,但我卻不理解它想表達甚麼。
打個比方,用白話文說『拿筷子吃飯』;用文言文來表達,大概就是「舉箸欲食」。
用另一種我不能理解白話文的表達方式,大概就是「拿吃飯筷子」。
27
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#4717075
這題真的出得很爛
24
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#4722542
總須在行為模式的兩極端間揣摩斟酌權衡,這叫做『辨義』 或『擇義』。
->是非分明可以直接刪掉
22
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#5161173
看不懂題目
分享如何從選項中領會答案
出題者在出題時正確答案會先出來
可以看出為了編出錯誤答案
出現的共通性語病(?
A 心中有愛就能
B 是非分明就是
C 就叫做「義」
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#5098770
原文出自曾昭旭《讓孔子教我們愛》


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#4994030
看完下面討論也還是不懂這題在問啥-.-
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#7262746
義:不是只有內心的愛,而是愛落實到行為後,是否真正達到「愛到」的效果。
辨義/擇義:因為行為很難一次就恰到好處,所以必須在不同作法之間反覆權衡、斟酌,才能接近「愛到」。
(A) 心中有愛就能充分地體現「義」
作者明確指出「義」是行為層面,不是只停留在內心。
(B) 是非分明就是「辨義」的具體表現
「辨義」不是單純分辨對錯,而是在行為方式的兩極端之間權衡取捨。
(C) 對人表達一己的善意,就叫做「義」
重點不在「我有沒有表達善意」,而在是否真的達到「愛到」的效果。
(D) 「擇義」是為了達到「愛到」的效果
呼應原文:「當愛落到行為層面,就要求『愛到』的效果」,而「擇義」正是為了達成這個效果所做的權衡。
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