34.「雖無刎頸交,卻有忘機友。」其中「刎頸交」的典故是指誰?
(A)管仲、鮑叔牙
(B)管寧、華歆
(C)廉頗、藺相如
(D)羊角哀、左伯桃
統計: A(69), B(7), C(109), D(35), E(0) #192604
詳解 (共 4 筆)
| 刎頸之交 | |
| 近義詞 | 生死之交,患難之交 |
| 故事> | ◆
戰國時代, 趙惠王因藺相如立有大功, 便派他做上卿, 地位在舊臣大將廉頗之上。 廉頗因此非常嫉恨, 揚言要當面侮辱藺相如。
藺相如知道這情挂后,每當上朝時就假裝有病不願意和廉頗爭先后位次。有一天, 藺相如乘車外出, 遠遠望見廉頗的馬車迎面而來, 他連忙叫車夫避開,
讓廉頗的車子先過去。 藺相如的隨從認為他害怕廉頗, 非常氣憤。 藺相如便解釋說:「 現在強橫的秦國所以不敢侵犯趙國,
乃是因為趙國有我和廉頗將軍二人的緣故。 如果我和他鬧起來, 便仿佛兩只老虎相斗, 必有一傷, 那時秦國就會趁機侵犯趙國。 我所以對廉將軍避讓,
乃是為了國家的安全, 而不計較私人的怨恨。」 越國有個名士叫虞卿的, 他知道這回事, 便征得了趙王的同意去見廉頗,
講清了藺相如對他避讓的道理。 廉頗聽了十分慚愧,便脫去上衣, 背綁了一根凄杖, 到藺相如家跪氢請罪, 并沉痛地悔悟前非。 藺相如見他這樣,
便親自給他拿去凄杖, 請他坐下, 談得十分暢快, 從此成了割頭也不變心的好朋友。 ◆刎頸之交 |
管仲、鮑叔牙
春秋時代,齊國著名的宰相管仲,輔佐齊桓公,使齊國成為東方的霸主。管仲有一個從小就在一起的好朋友,叫鮑叔牙。
鮑叔牙家比管仲家富有,他們曾經合伙做買賣,每次賺了錢,管仲總是多分些,朋友都認為鮑叔牙糊塗,吃了大虧了。
“鮑叔牙真糊塗!跟管仲兩個人合伙做買賣,表面說是合伙,其實本錢都是鮑叔牙的;那麼,賺了錢,管仲憑什麼多分呢?至少也應該一人得一半啊!”。
而鮑叔牙卻回答說:“你們不明白,管仲的家境不好,他有老母親要奉養,多拿一些是應該的。”
“這……”鮑叔牙的這番話,說得幾位朋友無話可說。
管仲和鮑叔牙也曾經一同上戰場;在打仗的時候,管仲總是躲在最後面,表現得一點都不勇敢,人們都對管仲很不滿。鮑叔牙知道這件事之後,就對人們說:“管仲不肯拼命的原因,是他的母親年紀大了,只有管仲這麼一個兒子,萬一他有個三長兩短,他的母親就沒人奉養了。”“啊!這……”這一番話,又使那些人無話可說。
後來管仲也曾經做了幾次官,每次都因為表現不好,而被免職了,大家都恥笑他。而鮑叔牙知道這件事之後,就對人們說:“其實,管仲並不是不能幹,只是運氣不好;這些小事不適合他來做,他的能力很強的,他可以做更大的事情。”
後來,管仲輔佐公子糾又失敗了,而鮑叔牙輔佐的公子小白卻接掌了齊國的政權,公子小白就是齊桓公。齊桓公即位後,立刻請來鮑叔牙,告訴他說:“我們國家經過這麼久的混亂,現在總算安定下來,為了使全國百姓以後能好好過日子,我要請您做宰相,幫助我治理國家。”
想不到,鮑叔牙竟然拒絕了。他對大王說:“感謝大王看重我,要我做宰相。只是,我的能力實在無法擔當這麼重大的責任。”
“您不肯幫助我,我怎麼能治理得好國家呢?”“大王,我推薦一個人,他才是最適合的宰相人選。”
“誰?” “管仲!”“管仲!這個人我恨不得殺了他,您還要我請他做宰相?”“大王,當時管仲要謀殺您,是為了公子糾的緣故。他輔佐的是公子糾,當然希望公子糾能夠做齊國的國君,而您是公子糾的競爭對手,所以他只好想辦法除掉您,並不是他對您個人有什麼仇恨啊!”“這……”
“大王您想不想使我們齊國強大起來,成為天下的霸主呢?”“當然想啊!”“那麼您一定要忘掉過去不愉快的事,任用管仲;只有他才能夠幫助您達到這個理想。”
“好吧!”於是,齊桓公接受了鮑叔牙的建議,以最隆重的禮儀,請管仲來做宰相。果然,齊桓公在管仲的輔佐下,將齊國治理成富足強大的國家。後來管仲曾對人說:“生我,養我的是父母,可是了解我,幫助我的,卻是鮑叔牙呀!”
管寧割席
管寧和華歆在年輕時代是一對很親密的朋友。有一次,他們兩人在菜園裏鋤草,從泥土裏翻出一塊黃金。管寧目不斜視,把黃金當作瓦片石塊一般,仍然不停手地揮鋤;華歆卻心中一動,彎腰拾起金塊,端詳了一陣,才把它擲掉。
又有一次,他們兩人坐在炕席上讀書。忽然外面鼓樂喧嘩,有位高官達貴乘坐華麗的馬車經過門前。管寧彷彿沒有聽見一樣,埋頭讀書;而華歆呢?連忙丟下書,跑到街上去看了。當華歆回來的時候,管寧用刀子把炕席嘩地一割為二,說:「從之以後,你再也不是我的朋友了。」
【今解】
管寧後來一直避居遼東成為隱士,魏帝幾番徵聘,都固辭不就;而華歆則一直爭名於朝,曾助曹丕迫漢獻帝禪位,任魏國司徒。他們兩個不同的處世態度和道德風格,早在青年時代就由這兩件小事情中顯示出來了。
「物以類聚,人以群分」,我們在交朋結友上也應該以共同的思想作為基礎;當然,這種割席分坐、斷然絕交的態度也未免過分立異鳴高。一個人既要嚴於律己,也要樂於助人,才是道德修養上的重要之點。
求原文典出何處