35關於《韓非子．外儲說》中「郢書燕說」之寓言，下列敘述何者為是？
(A)故事在說明世事往往以訛傳訛，穿鑿附會
(B)故事寄寓懷才不遇之感慨
(C)故事「舉燭」二字乃郢人作書之主旨
(D)郢是春秋時代鄭國的首都

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統計： A(4122), B(170), C(110), D(73), E(0) #43459

詳解 (共 4 筆)

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這句成語出自《韓非子·外儲說左上》中記載的一個故事。　　　　　　　　　　　　
古時候，有個人從楚國的郢都寫信給燕國的相國。這封信是在晚上寫的。寫信的時候，燭光不太亮，此人就對在一旁端蠟燭的僕人說：“舉燭。”（把蠟燭舉高一點）可是，因為他在專心致志地寫信，嘴裏說著舉燭，也隨手把“舉燭”兩個字寫到信裏去了。　　　　　　　　　　　　
燕相收到信以後，看到信中“舉燭”二字，琢磨了半天，自作聰明地說，這“舉燭”二字太好了。舉燭，就是倡行光明清正的政策；要倡行光明，就要舉薦人才擔任重任。燕相把這封信和自己的理解告訴了燕王，燕王也很高興，並按燕相對“舉燭”的理解，選拔賢能之才，治理國家。燕國治理得還真不錯。　　　　　　　　　　　　
郢人誤書，燕相誤解。國家是治理好了，但根本不是郢人寫信的意思。這真是一個穿鑿附會的典型例子。根據這個故事，後人引申出“郢書燕說”這句成語，比喻穿鑿附會，曲解原意。
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郢書燕說


郢人在給燕相的信中誤寫「舉燭」二字，而燕相則解釋尚明、任賢之義。典出韓非子˙外儲說左上。後比喻穿鑿附會，扭曲原意。清˙紀昀˙閱微草堂筆記˙卷四．濼陽消夏錄四：「是不必然，亦不必不然，郢書燕說，固未為無益。」亦作「燕說」。
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(D) 楚國的首都
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郢ㄧㄥˇ書燕一ㄢ說
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