35. 若將「臺灣文化」當成一個整體，那麼「原住民族文化」、「客家文化」和「眷村文化」等均可稱為：
(A)次文化
(B)邊緣文化
(C)大眾文化
(D)精緻文化

次文化，又稱亞文化或非主流文化，是指從母文化（主流文化）中衍生出來的新興文化，也就是不為主流文化接受的小眾文化。

次文化的展現多半會顯現在於面對事物的思想、態度、習慣、信仰和生活方式，可以說是一種相對於主流文化的價值、信念，它也是伴隨著主流文化而產生的另一種特殊的價值觀念和行為，像是在職業、宗教、教育、國家、社會階級、性別和年齡等不同性質的層面當中都會產生不同的次文化。每個社會都會有主流文化在面對次文化時所產生的衝擊和變化，這些次文化可能是對於主流文化積極的改進，或是作為對於主流文化消極的反抗。

次文化多半是由團體流傳出來的，藉由團體的認同和共享，使得這些次文化也像共同的主流文化一樣被流傳出來，生活在社會當中的人們不單單只受到主流文化的價值和規範，也從人們所生活的團體裡，受到許多次文化的影響。

精緻文化:

1.文化中較為精緻的部份，常被狹義的指文化中藝術、文學等部份

2.接受者範圍較小又稱為 菁英文化、高雅文化、上流文化

大眾文化:

1.與精緻文化是相對應概念

2.與大眾所熟西與接受的生活方式，就成為大眾文化，也稱為通俗文化

3.具有通俗化、商品化、標準化及共享性的特色

主流文化:

社會中大多數成員所共同持有的風俗、價值、信仰和規範，再某時期具優勢地位

次文化:

1.通常為某些特定群體成員所共享，並且流通於特定群體內的文化價值與行為模式

2.次文化中成員還是會和主流文化共享某些價值、信仰和規範

3.次文化不僅有別於整體社會，也使社會生活呈現出多元的面貌

4.次文化中的"次"並不是次等的意思

邊緣文化:

1.許多弱勢族群所形成的次文化，常會變成社會中的邊緣文化

2.邊緣文化中的成員因 為處於弱勢地位，經常被社會所忽視，甚至被歧視或排擠

精緻文化是與平庸文化和粗俗文化相對的文化概念，乃是一種高級文化。 　　美國社會學者謝爾士(Edward Shils)曾根據文化所具有的美、知及德三者，將文化區分為三個高低不同的層次。 　　最高層次的文化為精緻文化，此文化相當於高級文化、優秀文化或精英文化。其美、知及德的品質高，具有原創性、有思想，內容嚴肅或具有社會批判性。一般人須經長期的學習及訓練，才能具有並欣賞此種文化的能力。 　　其次為平庸文化，又叫平常文化或大眾文化(popular culture)。比精緻文化的原創性、思想或批判性低，而娛樂性成分則相當高，如各種複製文化、模倣文化如電影、電視連續劇、武俠小說等屬之。 　　第三層次為粗俗文化或低級文化。此種文化的美、知及德的品質水準均甚低，通常重在滿足接受者的原始慾望及感覺，是一種感性文化。如色情電影、黃色小說、鬥牛、拳鬥等。 　　由於美、知及德的概念本身比較抽象，因此何種文化為粗俗、平庸或精緻，也有見仁見智之別。 　　現代資本主義社會在商業主義、利潤掛帥、感性主導的大眾媒介影響下，追求真正具有知、德、美性文化的人愈來愈少，又因大眾占大多數粗俗文化有取代精緻文化的趨勢。精緻文化須要有具相當文化基礎的大眾來支持相正當的倡導，才有發展的可能。將精緻文化普及於大眾，可能是解決文化粗俗化問題的關鍵。

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