36.下列有關兒童與教育觀點的敘述，何者錯誤？
(A)盧梭(J. J. Rousseau)認為兒童天性善良，教育應順著此天性發展
(B)洛克(J. Locke)認為兒童像一張白紙，學習主要受到外在環境的影響
(C)維果茨基(L. S. Vygotsky)認為兒童是文化的產物，因此自我規範(self regulation)並非教育的重點
(D)史代納(R. Steiner)認為幼兒的氣質是由感知力及堅持度兩個基本特質決定，應尊重幼兒的本質

Vygotsky社會文化理論強調四種層次的人類發展的相似與相異處： ‧人類種族是通過進化而發轉的。 ‧人類是通過歷史而發展的。 ‧個人是通過兒童期以及成人期而發展的。 ‧能力是通過兒童及成人個別的工作或活動而發展的。

Vygotsky的兒童發展觀點假設社會互動和孩子參與真實的文化活動，均是發展的必要條件，同時在進化過程中，人類的心智能力也因需要溝通而被喚起。其主要觀點簡述如下：
1.跨文化差異（cross-cultural variation）：因為人們所強調的文化活動以及使用工具的不同，所以在每個文化的高層次心智活動上也會有所不同。
2.發展的或發生學的方法( the developmental, or genetic method )：我們只有藉著檢視行為的發展或歷史，去瞭解人們的行為，如果想瞭解某些東西的重要性，我們必須看它是如何發展形成的。
3.雙線的發展( two lines of development )：在兒童發展上有兩個不同的平面等級發生，那就是自然的線及文化的線：自然的線( the natural line ) 指的是生物的成長、物體的成熟，及心智的結構；文化的線( the cultural line )指的則是學習使用文化工具，以及參與文化活動的知覺意識。

4.較低相對於較高的心智功能( Lower versus higher mental functions )：就像發展的生物與文化的兩條線一樣，人們的心智功能也可分成較低和較高的心智功能。較低的功能是與其他哺乳類共有的，蛋糕層次的心智活動是人類所獨具，包括語言及其他文化工具的使用，來修正引導認知的活動。較高層次的心智活動，在發展的過程中，就會自動重組低層次的心智活動。
5.文化發展的一般性起源法則( general genetic law of cultural development )：任何孩子的文化發展功能，都會出現在兩種層面上，第一個是出現在文化或人際間的層面；另一個是在個人或心理的層面。所有具這種社會根源的高層次心智功能都會逐漸內化。
6.語言是中心( language as central )：語言是最初始的文化工具，人們用來修正行為；這是再重建思想，以及形成高層次、自我規範的思考過程中非常有用的工具。

7.教育引導發展( education leads development )：正式的教育以及其他社會化的文化形式，是引導孩子發展到成人的主要關鍵。
8.最近發展區( zone of proximal development )(ZPD)：是學習與發展產生假設推測的動力根源。所指的是一個特定的距離—從孩子能獨立解決問題，到獲得成人或該文化中有能力份子的協助，而完成工作之間的距離。

Vygotsky認為內化(internalization)的行為是高層次心智功能的特徵，內化是內在知覺及自我規範逐漸形成的過程。因此自我規範是教育的重點之一。

(http://www.fgu.edu.tw/~psychology/know/data/personal/LevVygotsky.htm)