38.()何種理論認為學校課程的選擇、分類、傳遞與評鑑都和社會結構有關，並且反映出該社會權力分配的 現實狀況？
(A)現象學
(B)符號互動論
(C)批判理論
(D)知識社會學

教育知識社會學是教育社會學一九七○年代以後新近的發展，過去的教育社會學偏重在制度和人的分析，教育知識社會學則著重對於知識起源和課程內容的探討和批判。此一領域的學者們運用現象學和衝突理論的觀點，從社會階級、意識型態等方面，批判學校課程受政治、經濟勢力的控制，造成不公平的現象。 教育知識社會學的主要理論基礎是知識社會學，而知識社會學源於現象社會學。現象社會學的觀點認為，人是其所處世界的創造者，人具有主動建構知識的能力。因此，知識是社會形成的，課程是社會所組織的知識。

然而，社會階級結構中的權力關係，成為一種宰制的力量，影響知識的選擇和分配。個人接受知識的過程（課程與教學）和結果，受到社會階級的操縱與控制。因此教育知識社會學的探討，其目的就是在透過批判而使個人免於宰制，使學校的課程和教學趨於合理。 　　

研究教育知識社會學的學者認為，學校課程就是教育知識，這些知識的選擇、分類、傳遞和評鑑常受某種意識型態的影響。學校當中有一些被認為「理當如此」的課程，都應該加以檢討。例如英國的文法中學，一向注重拉丁文課程，現在則檢討此一課程是否有必要。我國教科書中有許多政治性教材或有關性別、種族歧視的課文，過去，它們一向被認為是理所當然的，但現在這些課程的價值和正當性則受到批評和質疑。

除了意識型態之外，社會結構對於學校課程也產生影響。學校課程中的知識是如何加以選擇的？要傳授給什麼對象？以及如何傳授？這些問題都和社會結構有關，並且都反映出社會權力分配的現實狀況。例如，學校課程有重要性的差別，如主科與副科、升學與就業課程、藍領與白領職業課程。這是因為知識隨社會階級而形成階層化，課程類型受社會階級的影響。學校課程有價值和重要性的等級差別，學生所接受的課程則決定了他未來社會地位的高低。因此，學校課程的安排和組織反映了社會的階層化，其過程和結果都是不公平的。

對於學校課程與教學的不公平現象，教育知識社會學者運用衝突理論的觀點加以批判。他們認為：學校課程（包括教材內容、教學方法、教學評量）以及教學對象（誰應接受何種類型課程）的安排，掌握在當今社會上居於權勢地位者（宰制階層）。他們根據自訂的標準，安排並運用學校課程來灌輸某種價值與信念，使學生被動接受事實，壓抑其主動批判的能力。結果形成不公平的社會再製和文化再製現象。

教育知識社會學的研究貢獻主要在於課程方面，它使教育學者與教育工作者在修訂學校課程時，具有更深入的眼光，注意到社會因素對課程發展的影響。例如，在決定課程與教材時，除了專家學者的意見，是否考慮到教師、甚至學生本身的觀點，以及課程的組織分類如何影響到學生未來的前途等問題。