38.「人總得成長，當你被人溫柔地對待後，被深深地傷害後；見識了人生的諸多幸事，親歷了萬般無奈，你的偏執和鋒 利就應該收斂一些，並且試著消化和接受。」(《每天演好一個情緒穩定的大人》)本文旨在說明何種道理？
(A)學習適應現實生活
(B)人生如戲轉眼皆空
(C)與其傷害不如溫柔
(D)無奈也會轉成幸運。

1.「割雞焉用牛刀」一詞出自《論語・陽貨》。對於此一典故來源的敘述：(甲)是孔子與子游的對話(乙)事件發生在武城(丙)孔子在此事件中莞爾而笑(丁)這段對話應該是在弦歌之聲中發生 (戊)這是一句玩笑話。 以上敘述，正確的有幾個？ (A)2 個 (B)3 個 (C)4 個 (D)5 個。

2.南宋儒者朱熹說：「先讀《A》，以定其規模；次讀《B》，以定其根本；次讀《C》，以觀其發越；次讀《D》，以求古人之 微妙處。」下列各選項中所引之段落出處，與朱子此段論述之書名號中代碼相符者為何？ (A)自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣 (B)欲齊其家者，先脩其身；欲脩其身者，先正其心 (C)食色，性也 (D)盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣。

3.我國《刑事訴訟法》第 180 條：「證人有下列情形之一者，得拒絕證言：一、現為或曾為被告或自訴人之配偶、直系血 親、三親等內之旁系血親、二親等內之姻親或家長、家屬者……。」這樣的立法精神，顧及了情感性成分(expressive component)與親屬間的對等關係。此精神最接近下列選項的哪一個中國古代經典論述思維？ (A)父為子隱，子為父隱，直在其中矣 (B)吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之 (C)楚之有直躬，其父竊羊而謁之吏，令尹曰：「殺之，」以為直於君而曲於父，報而罪之 (D)自今子首匿父母，妻匿夫，孫匿大父母，皆勿坐。父母匿子，夫匿妻，大父母匿孫，罪殊死，皆上請廷尉以聞。

4.童蒙讀本《三字經》有言：「人之初，性本善；性相近，習相遠；苟不教，性乃遷。」關於這段文字的敘述：(甲)「性本善」三字乃引用自《孟子》(乙)一般認為可能是明代王應麟所作(丙)「苟不教，性乃遷」的說法來自於《荀子》(丁)「性相近，習相遠」的思想可溯源至《論語》的論述。 以上敘述，何者完全正確？ (A)甲丙 (B)乙丁 (C)乙丙丁 (D)甲乙丙丁。

5.《文心雕龍・神思》中說：「方其搦翰，氣倍辭前，暨乎篇成，半折心始。何則？意翻空而易奇，言徵實而難巧也。是 以意授於思，言授於意，密則無際，疏則千里。」以下選項中對於「靈感」的看法，何者最接近劉勰的說法？ (A)靈感不來的時候，就停止寫作一段時間去剪報、看書 (B)靈感是可以控制的，想要使靈感源源不絕，唯有不停地創作 (C)靈感確實存在，但把靈感誇飾成「創作最重要的泉源」，那是不折不扣的幻覺 (D)靈感以思想火花的形式出現，一閃就來了，一下又過了——尤其下筆的那一剎那。

6.明代萬曆年間文學家謝肇淛曾在評論歷史小說與歷史劇的真實性問題，大體如下：        「小說野俚諸書，稗官所不載者，雖極幻妄無當，然亦有至理存焉。惟《1》等書俚而無味矣。何者？事太實則近腐…… 小說及雜劇戲文，須是虛實相半，方為遊戲三昧之筆，亦要情景造極而止，不必問其有無也。古今小說家如《2》諸傳， 雜劇家如《3》，豈必真有其事哉！近來做小說稍涉怪誕，人便笑其不經。而新出雜劇，若《4》等作，必事事考之正史， 年月不合，姓字不同，不敢作也。如此，則看史傳足矣，何名為戲？」 請根據上下文脈絡以及文史常識推敲，將(甲)三國演義(乙)三國志(丙)趙氏孤兒(丁)聶隱娘(戊)西廂記(己)圓圓曲 (庚)三寶太監西洋記，依序填入文中空格處，下列何者正確？ (A)甲戊丁己 (B)甲丁戊丙 (C)乙丁戊庚 (D)乙戊丁庚。

7.余昭教授指出，在元妃詩成之後，說明「我素乏捷才，且不長於吟詠，姐妹輩素所深知……」之後，仍然在詩作中極 致地誇讚元妃，同時虛意自謙，對元妃奉承備至，這也只有出身商賈、慣於逢迎的薛寶釵能自然地語出如此。根據這 樣的解讀，可以推論薛寶釵的詩作應為上述中的哪一首？ (A)甲 (B)乙 (C)丙 (D)丁。

8.承上題，余昭教授接著指出：「探花門第出身，父官御史的黛玉，自視甚高，便不肯曲意逢迎，假意造作……因其只知 誠敬而不肯自欺欺人。」由此可推論，林黛玉的詩作應為何者？ (A)甲 (B)乙 (C)丙 (D)丁。

9.以下是周芬伶在《聖與魔：台灣戰後小說的心靈圖像》中，對鄉土文學的一個概括：「台灣六七○年代的鄉土小說，以土地與小人物為主要描寫對象，為寫實主義精神與人道主義發揮的極致，它承接台 灣二三○年代小說從賴和、楊達到呂赫若的「抗議」與「控訴」精神，在小說美學上也另創一個高峰。所謂作家的良 知與使命感在這時也最被強調；它要求作家高度的道德意識，處理的通常也是倫理道德問題，小說人物要不處在環境壓 迫下的悲苦狀態如王禎和〈1〉、陳映真〈2〉、黃春明〈3〉等，要不面臨倫理失序如王拓〈4〉；要不面臨道德的抉擇如黃春明〈5〉、陳映真〈6〉……；它的主要衝突來自鄉村僅城市，傳統與現代、跨國資本主義與民族主義的對立衝突， 這種思考邏輯有被簡化與極化的危險，它之所以無法成為恢宏的史詩，主要原因也可能在此。」請根據前後文的描述，推論其中提及的小說篇章，將(甲)嫁妝一牛車(乙)夜行貨車(丙)將軍族(丁)莎喲娜啦再見(戊) 看海的日子(己)金水嬸，依序排列，以下選項何者正確？ (A)己丙戊甲丁乙 (B)甲丙戊己丁乙 (C)甲乙戊己丁丙 (D)己乙戊甲丁丙。

10.《隋書・經籍志》開展了經、史、子、集的圖書分類法，其後四部的分法，大致以此為準。以下選項所列出的四部典 籍，對應經、史、子、集四部，何者完全正確？ (A)《周易》、《史記》、《論語》、《楚辭》 (B)《孟子》、《漢書》、《老子》、《司馬相如集》 (C)《易緯》、《穆天子傳》、《兵法要錄》、《董仲舒集》 (D)《長阿含經》、《渾天圖記》、《孫卿子》、《嵇康集》。

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