38. 本段文字所闡述的內容是下列哪一個選項？
(A)名與器，不可以假人。
(B)君臣之位，猶天地不可易也。
(C)夫求禍而辭福，豈人之情也哉？
(D)亡國之音哀以思，其民困。聲音之道，與政通矣。

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統計： A(218), B(998), C(218), D(304), E(0) #3113757

詳解 (共 7 筆)

#5838949
以微子而代紂，則成湯配天矣；如果微子能夠...
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#6019865
文章翻譯：
所以如果商朝立賢明的微子為國君來取代紂王，成湯創立的商朝就可以永配上天；而吳國如果以仁德的季札做君主，開國之君太伯也可以永享祭祀。然而微子、季札二人寧肯國家滅亡也不願做君主，實在是因為禮教的大節絕不可因此破壞。所以說，禮教中最重要的就是地位高下的區分。
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(C)夫求禍而辭福，豈人之情也哉？
追求災禍，躲避幸福，難道是人們的心願嗎？
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(D)亡國之音哀以思，其民困。聲音之道，與政通矣。
滅亡及瀕於滅亡的國家其音充滿哀和愁思，百姓困苦無望。 聲音的道理，是與政治相通的
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#5855315
(A)~(D)解析+原文翻譯(A) 名與...
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#6374511
這段文字出自《資治通鑑·周紀一》，由司馬...
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#5916067
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#6109530

血食：鬼神享受牲牢的祭祀

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#6403033

(A) 為什麼不是正確答案？

「名與器，不可以假人。」

  • 這句在字面上是說：名分與象徵地位的器物，不可以借給別人

  • 雖然也是在談名器不可亂，但它的重點比較在實物與形式上的權力象徵

  • 而原文講的層次是更根本的：「正統性與秩序本身不可動搖」

 換句話說，(A) 是「現象層次的正確」，但 (B) 是「核心原則的精神總結」
 出題者要的是 意義上 的匹配，不是用詞吻合。

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