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4 《禮記．祭義》：「君子反古復始，不忘其所由生也，是以致其敬，發其情，竭力從事，以報其親，不敢弗盡也。」上文所述，與那一個成語的意思最為相近？
(A)溫故知新
(B)慎終追遠
(C)血濃於水
(D)克己復禮
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統計： A(266), B(3693), C(485), D(1111), E(0) #2127260
統計： A(266), B(3693), C(485), D(1111), E(0) #2127260
詳解 (共 10 筆)
M.S.
#3726352
君子緬懷父母以至於遠祖，不忘掉自己是從哪裡來的，所以對他們是有多少敬意就拿出多少敬意，有多厚的感情就拿出多厚的感情，在祭祀活動中竭心盡力以報答自己的親人，不敢有絲毫的保留。
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陳家維
#3798984
(A)溫故知新：
ㄨㄣ ㄍㄨˋ ㄓ ㄒㄧㄣ
ㄨㄣ ㄍㄨˋ ㄓ ㄒㄧㄣ
指複習學過的知識，而獲得新的知識、體會。語本《論語．為政》。
【例】為學應溫故知新，才能日益精進。
【例】為學應溫故知新，才能日益精進。
(B)慎終追遠:
ㄕㄣˋ ㄓㄨㄥ ㄓㄨㄟ ㄩㄢˇ終，父母之喪。遠，祖先。慎終追遠指依禮慎重辦理父母喪事，祭祀要誠心的追念遠祖。語出《論語．學而》。
【例】每年清明節時的祭祖，最能表現出中國人慎終追遠的精神。
【例】每年清明節時的祭祖，最能表現出中國人慎終追遠的精神。
(C)血濃於水:
ㄒㄧㄝˇ ㄋㄨㄥˊ ㄩˊ ㄕㄨㄟˇ
比喻骨肉至親，或同一血統之人關係密不可分。
【例】畢竟血濃於水，他最後仍然出面幫助他的兄長解決困難。
【例】畢竟血濃於水，他最後仍然出面幫助他的兄長解決困難。
(D)克己復禮:
ㄎㄜˋ ㄐㄧˇ ㄈㄨˋ ㄌㄧˇ
ㄎㄜˋ ㄐㄧˇ ㄈㄨˋ ㄌㄧˇ
克制自己的私欲，使言行舉止合乎禮節。《論語．顏淵》：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。」《晉書．卷四六．李重傳》：「然古之厲行高尚之士，或棲身巖穴，或隱跡丘園，或克己復禮，或耄期稱道，出處默語，唯義所在。」
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Vita
#3747718
顏淵問仁。子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」顏淵曰：「請問其目。」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣！」
語譯
顏淵問怎樣才能實踐仁德？孔子說：「克制自己的慾望，使言語行動都回歸於禮，這就是仁。果真有一天能夠切實做到克制自己的慾望，使言行都回歸於禮。那麼天下的人都會稱讚他是一個仁人了。實踐仁德是從自己做起的，難道還要靠別人嗎？」顏淵又問說：「請問實踐仁德的條目有哪些？」孔子說：「凡是不合禮的事不要看，不合禮的話不要聽，不合禮的話不要說，不合禮的事不要做。」顏淵說：「我顏回雖然不聰明，但是願意照這些話去做。」
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柔
#3713870
君子反古復始,不忘其所由生也,是以致其敬,發其情,竭力從事,以報其親,不敢弗盡也。《禮記‧祭義》
翻譯:
君子緬懷父母以至於遠祖,不忘掉自己是從哪裡來的,所以對他們是有多少敬意就拿出多少敬意,有多厚的感情就拿出多厚的感情,在祭祀活動中竭心盡力以報答自己的親人,不敢有絲毫的保留。
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