9 對先秦各家思想的主旨，下列說明何者正確？
(A)儒家：君臣並耕，足食足兵
(B)道家：小國寡民，老死不相往來
(C)法家：講信修睦，選賢與能
(D)墨家：兼愛非攻，獨善其身

儒家:講信修睦,選賢與能

《禮記‧禮運》:「選賢與能,講信修睦。」人與人之間,國與國之間,講究信用,謀求和睦。

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道家:小國寡民,老死不相往來

《老子·第八十章》中說:「鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來」。這是老子理想中的小國寡民的狀態:國土面積不大,人民為數不多,國與國之間相互望得見,雞鳴狗吠聲都可以聽見,但是人民從生到死,相互也不往來。

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墨家:兼愛非攻,獨善其身→達則兼濟天下,窮則獨善其身」是儒家的為人之道。

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法家:法家主張尊君與集權。法家主張賦與君王絕對的權力,以便君主能推動政務。尊君與集權的主張是要打破周封建的不合時宜。

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農家:君臣並耕,足食足兵

《漢書·藝文志·諸子略》將農家列為九流之一,並稱:農家者流,蓋出於農稷之官。播百穀,勸耕桑,以足衣食,故八政一曰食,二曰貨。

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不好意思，冒昧問一下...既然兼愛非攻是墨子提出的...那D錯在哪裡0.0

不專業統整A-D選項...希望這樣是對的....OAO

(A)農家：君臣並耕 ;  儒家：足食足兵

(B)道家：小國寡民，老死不相往來

(C)儒家：講信修睦，選賢與能

(D)墨家：兼愛非攻 ;  儒家：獨善其身

((感謝樓下大大指點迷津，原來是分開來看的XDDD))

<<又發現...足食足兵出自...子曰：「足食，足兵，民信之矣。」，顏淵，所以應該也是儒家OAO?>>

1.君臣並耕-農家 足食足兵-儒家(論語)

2.小國寡民-道家 老死不相往來-道家

3.講信修睦-儒家 選賢與能-儒家(禮記)

4.兼愛非攻-墨家 獨善其身-道家

獨善其身

 只顧提高自己的德行修養完善。後多指怕招惹是非，只顧保全自己，不管他人和社會。

君臣並耕:農家

足食足兵:儒家

1.儒釋道三家都是大宗。儒家貴為官方的意識形態，道家是文人的偏好，兩者形成：「達則兼濟天下，窮則獨善其身」的人生格局，所謂「儒道互補」也是這個意思。
2.墨子的「兼愛非攻」

3.《禮記．禮運》：「大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。」

4.《老子·第八十章》中說：「鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來」

人民之間沒有交集，就意味著國家間相互沒有侵擾，人民才能在各自的國土上安居樂業
5.足食足兵

孔子主張「為政以德」，「節用而愛人」，使百姓「足食」，國家「足兵」，取得「民信」。這種思想包含了民本思想,也是他所提倡的道德觀和倫理觀。

6.君臣並耕

陳相與孟子有過爭論。農家主與民同耕，進而論及君民並耕，故被孟子斥為「夫物之不齊，物之情也。或相倍蓰，或相什伯，或相千萬。子比而同之。是亂天下也。巨屨小屨同賈，人豈為之哉！從許子之道，相率而為農者也，惡能治國家。」

《漢書》評價農家為「鄙者」的「以為無所事聖王，欲使君臣並耕」，這是「悖上下之序」的。