29 「出入公門，招惹是非，且受勞苦。拜客只可騎馬，不可乘輿。家下凡百儉素恬淡，不要做出富貴底氣象，不惟俗樣，且不可長久。大抵盛極則衰，月滿則虧，日中則昃，一定之理。惟有自處退步，不張氣 焰，不過享用，不作威福，雖處盛時，可以保守。」依據上文，作者期許子孫待人處事的態度，較近於：
(A)名家
(B)道家
(C)墨家
(D)法家

道家：就像打太極拳，不能太過剛強，也不能太過柔軟，進退要得宜，講求秉要持本，清虛以自守，卑弱以自持，崇尚自然和獨善其身。

墨家：就像革命家，積極熱心的在救世，主要目的是捨命投身，貢獻世界，講究摩頂放踵，利天下而為之，所言的利天下就是國家福祉，節用或作崇儉只不過是為了用來利天下的辦法之一，而非主要目的。

文中表達，主要目的是期許子孫身段要柔軟，持盈而保泰，自身要做好本分，要足夠的謙讓和從簡去奢，教育子孫為官應有的作為和態度，是要以身作則。所以整篇文章的精神會與道家思想比較契合一些，並無墨家思想那樣要濟世救人，只要做好自己該做的本分即可。

看到這題崇儉就想到墨家，反而將墨家與道家搞混了

節錄看到的一篇還不錯的文章，可以反向思考

   墨子主張摩頂放踵，利天下而為之；所言之「利」，其實與「益」或「善」同義；言「天下之利」正是現代的「國民經濟」。

     墨子純真勇敢，熱情救世，講兼愛非攻，力崇節儉，一反儒家之保守與繁文縟節

道家的「為我」和「獨善其身」

     老子哲學，主陰柔以勝陽剛，名為屈下，實則以退為進，暗含殺機，是「術」非「道」，和墨子之「兼愛非攻」，大異其曲。

     道家思想是老於世故者逃避世界、獨善其身的一套想法。（朱光潛）

     道家思想的出發點是楊朱的「為我」，不似墨子之「博愛」。凡事以個人的「功利」來判斷，而不以「善惡」來判斷。道家遇事（災難）主退隱，不言犧牲；說「儉」而不說「勤」；說「卑下」而不言「節操」；說「淡泊清靜」而不言「同甘共苦」；說「忍辱」而不言「雪恥」；說「知足、知止」但不言「博愛、分享」；道家有「宏觀」但並不「慷慨」。

     中國人的思想非常「道家」。既受道家之益，也受道家之害。

     道家「獨善其身」，所以「人人自掃門前雪，休管他人瓦上霜」。

     中國人的「忍辱負重」、「節儉樸實」，雖然並不樂天，但很知命，該是受道家的影響。但中國人的「因循苟且」、「自私冷漠」，也是道家所賜。

     「是非只因多開口，煩惱皆因強出頭」，是出於「不敢為天下先」的道家思想。

參考網站：https://m.xuite.net/blog/lychee93/xmu832/88064218

本題的內容透露出一股勤儉持家的味道，期待家人節儉、樸素、避免奢華。這跟道家主張淡泊、無為、柔軟、反競爭的哲學相符。