4 嵇康從孫登遊,三年,康問其所終,不答,康每嘆息。將別,謂曰:「先生竟無言
乎?」登乃曰:「子識火乎?生而有光,不用其光,而果在於用光;人而有才,不 用其才,而果在於用才。故用光在乎得薪,所以保其曜;用才在於識真,所以全其 年。今子才多識寡,難乎免於今之世矣。子無求乎!」康不能用,果遭非命。(《太 平御覽》) 下列選項,何者最符合孫登之言的意旨?
(A)君子務本,本立道生
(B)既明且哲,以保其身
(C)積學於己,以待用之
(D)鐘鼎山林,各有天性
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統計: A(128), B(737), C(341), D(92), E(0) #2687069
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詳解 (共 6 筆)
#4709261
你瞭解火嗎?火燃燒起來會產生光,但是火燃燒卻不需要用光,在這個因果關係裡面用光是果;人活著並擁有才華,但是擁有才華不是人生存的前提條件,在這個因果關係裡面用才是果。有因才能有果,要追求最後的果就必須重視根本。所以呢要用光首先要有木柴來生火燃燒,才能保證光的照耀;要用才呢得要有見識明事理,首先要有自保之道,人活著才能夠發揮他的才華。如今阿,你這個人很有才華,但是不明白道理,恐怕在當今這個世道下不會有什麼好的結果。你難道就沒有什麼追求麼?
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#5945196
用才在於識真,所以全其年。
用才在於認識獲得道德真才,乃可保全其天年。
同(B) 既明且哲,以保其身→ 意謂通達事理,善於趨安避危,保全自己。
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