4 嵇康從孫登遊，三年，康問其所終，不答，康每嘆息。將別，謂曰：「先生竟無言 乎？」登乃曰：「子識火乎？生而有光，不用其光，而果在於用光；人而有才，不 用其才，而果在於用才。故用光在乎得薪，所以保其曜；用才在於識真，所以全其 年。今子才多識寡，難乎免於今之世矣。子無求乎！」康不能用，果遭非命。（《太 平御覽》） 下列選項，何者最符合孫登之言的意旨？
(A)君子務本，本立道生
(B)既明且哲，以保其身
(C)積學於己，以待用之
(D)鐘鼎山林，各有天性

翻譯：

嵇康又跟隨他遊學三年，問他有何目標抱負，孫登也始終不答。

及至嵇康將離別時，對孫登說：「先生難道竟無臨別贈言嗎？」孫登說：「火生而有光，如不會用其光，光就形同虛物，重要的是在於能用光，光就能發生作用。人生而有才能，如不會用其才，才能反會召禍，重要的是在於能用才，才就能利益天下，所以用光在於得到薪柴，可保持久的光耀；用才在於認識獲得道德真才，乃可保全其天年。如今你雖多才，可是見識寡淺，深恐難免誤身於當今之世，望你慎重。」

嵇康未能接受，後來果然被司馬昭所害，臨終作幽憤詩，詩中有「昔慚柳下，今愧孫登」兩句，深表感慨，後悔當初不聽孫登相勸之言所誤。

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既明且哲，以保其身，夙夜匪解，以事一人。

這句話的意思是：他有智慧又深明事理，不參與危及自己的事，日日夜夜都不鬆懈的盡力，來效忠君王。 

後來居住在宜陽山，司馬昭聞知後，命阮籍前往拜訪，與他談話，卻默不作聲。嵇康又跟隨他遊學三年，問他有何目標抱負，孫登也始終不答。

及至嵇康將離別時，對孫登說：「先生難道竟無臨別贈言嗎？」孫登說：「火生而有光，如不會用其光，光就形同虛物，重要的是在於能用光，光就能發生作用。人生而有才能，如不會用其才，才能反會召禍，重要的是在於能用才，才就能利益天下，所以用光在於得到薪柴，可保持久的光耀；用才在於認識獲得道德真才，乃可保全其天年。如今你雖多才，可是見識寡淺，深恐難免誤身於當今之世，望你慎重。」

嵇康未能接受，後來果然被司馬昭所害，臨終作幽憤詩，詩中有「昔慚柳下，今愧孫登」兩句，深表感慨，後悔當初不聽孫登相勸之言所誤。

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在古人中愧對柳下惠?

Who knows WHY?

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