4.甲午戰後，李鴻章為清議所不容，鬱鬱不得志，曾慨嘆道：「言官制度，最足壞事，故前明之亡，即亡於言官。此輩皆少年新進，毫不更事，亦不考究事實得失、國家利害，但隨便尋個題目，信口開河，暢發一篇議論，藉此以出露頭角，而國家大事，已為之阻撓不少。當此等艱難盤錯之際，動輒得咎，當事者本不敢輕言建樹，但責任所在，又不能坐以待斃。苦心孤詣，始尋得一條線路，稍有幾分希望，千盤百折，甫將集事，言官乃認為得間，則群起而訌之；朝廷以言路所在，又不能不示加容納，往往半途中梗，勢必至於一事不辦而後已。大臣皆安位取容，苟求無事，國家前途，寧復有進步之可冀？」 李鴻章認為當時國事難以有為，下列那一項並非重要原因？
(A)大臣不求進取
(B)外國勢力難抗
(C)言官坐談誤事
(D)朝廷缺乏擔當

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統計： A(86), B(1363), C(103), D(64), E(0) #406030

詳解 (共 3 筆)

#600851
 明朝是中國歷史上頗講言論自由的王朝。特點就是推行言官制度，大臣們可以放開了提意見，上至國家大事，下至後宮瑣事，只要你有想法，可以儘管説出來，不要害怕得罪皇帝。

 因此，明代言官立論唯恐不偏激，言辭唯恐不誇張，往往憑藉著捕風捉影、小道消息，就極盡聳人聽聞之能事。他們關心的並非所論是否屬實，而是能否憑藉刻薄的言辭嘩眾取寵，一舉成名。 
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#609308
這不就跟現在的名嘴亂像一樣嗎? 政治，八卦，是非無所不談。民國將亡，妖孽亂竄。
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#642605
國之將亡 必有妖孽
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