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公職◆國文
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103年 - 不動產經紀人/國文#18082
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4. 如果有一個文化活動,四周以菊花和柳樹布置,並張貼著「口吟歸去來,頭戴漉酒巾」的對聯,可以推測這個活動和那個古人有關?
(A)屈原
(B)陶潛
(C)杜甫
(D)周敦頤
答案:
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統計:
A(105), B(1513), C(115), D(24), E(0) #668510
詳解 (共 3 筆)
panda波普
B1 · 2015/10/06
#1161418
歸去來兮 陶淵明,名潛
22
0
柚子(已上榜110高普人事雙榜)
B3 · 2020/05/11
#3947952
四周以菊花1和柳樹2布置,並張貼著「口吟...
(共 115 字,隱藏中)
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12
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蕭宏德
B2 · 2017/08/12
#2381417
漉酒巾 :
濾酒的布巾。泛指葛巾。
4
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其他試題
40 甲有配偶乙及子丙,甲生前預立遺囑,內容表示死後要將全部財產遺贈給好友丁,嗣甲死亡時,全部遺產為新臺幣(下同)100 萬元,試問受遺贈人丁可得多少? (A) 100 萬元 (B) 75 萬元 (C) 50 萬元 (D) 20 萬元
#668506
1. 下列各選項前後的詞語,意義相近的是: (A)剛愎自用/擇善固執 (B)八面玲瓏/八面威風 (C)山窮水盡/柳暗花明 (D)飛揚跋扈/不可一世
#668507
2. 風靜了,我是/默默的雪。他在/敗葦間穿行,好落寞的人/神色,遣人一朝是/東京八十萬禁軍教頭/如今行船,悄悄/向梁山落草/山是憂愁的樣子(楊牧)此詩所寫人物應為: (A)屈原 (B)項羽 (C)林沖 (D)岳飛
#668508
3. 「碩鼠碩鼠,無食我黍!三歲貫女,莫我肯顧。逝將去女,適彼樂土。樂土樂土,爰得我所。」(《詩經‧魏風‧碩鼠》)詩中之「碩鼠」是用以說明: (A)執政者的貪污腐敗 (B)百姓不知勤於農耕 (C)天災對農作的傷害 (D)鼠患對農村的摧殘
#668509
5.曹操〈短歌行〉:「月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,水不厭深。周公吐哺,天下歸心。」引文中「山不厭高,水不厭深」,意指: (A)品德崇高 (B)廣納賢才 (C)景色壯麗 (D)胸羅萬象
#668511
6. 《論語‧先進》:「夫子喟然歎曰:吾『與』點也。」文句中「與」字的意義和用法,和下列選項中那一個相同? (A)選賢「與」能,講信修睦 (B)日月逝矣,歲不我「與」 (C)或乞醯焉,乞諸其鄰而「與」之 (D)暴虎馮河,死而無悔者,吾不「與」也
#668512
7. 下列楹聯何者使用正確? (A)書房:琴瑟永諧千歲樂,芝蘭同介百年春 (B)廳堂:舉目思祖功宗德,存心為孝子賢孫 (C)宗祠:門前莫約頻來客,座上同觀未見書 (D)園亭:水色山光皆畫本,花香鳥語是詩情
#668513
8. 「人類所造作的世間的種種現象,迷塞了我的心眼,隱蔽了我的本性,使我對於擾攘奔逐的地球上的生活,漸漸習慣,視為人生的當然而恬不為怪。實則墮地時的我的本性,已經斵喪無餘了。」(豐子愷〈阿難〉)本段話認為人隨著年齡與閱 歷,會漸漸習慣的是: (A)人情練達 (B)剛愎成性 (C)絕聖棄智 (D)矯飾偽行
#668514
9. 黃崑巖:「有教養的人是有智慧的人,要達到這境界,光是有知識還不能稱得上有教養。教養的重要要素是對自己存在的意義充分了解,而這種自覺出自於自身對周遭環境的相對位置的正確概念。自身與環境,包括自身與別人或與社會的關係要弄清楚。知道了這種關係脈絡,我們的進退才有分寸又能見好就收。」(《給青年學生的十封信》)下列選項何者合乎文中所說教養的特質? (A)寬以待人,嚴以律己 (B)忠人之事,克盡己職 (C)知己知彼,行己有方 (D)捨己為公,有容乃大
#668515
10. 我們的社會結構原則,建立在一系列不等同的價值取向上面。這個價值系列的頂端是天下、國家,底部躺著個人。這個「個人」,格物致知的修身工夫,意義不在探討「本人」存在的意義,也不是為了追求對外在世界的認知,而是為了把自己準備完善,以實現家族、國家和天下的和諧穩定。(劉大任〈賭〉)下列選項何者最接近上文所述之文化? (A)個人主義 (B)群體主義 (C)存在主義 (D)人本主義
#668516