4. 皮爾斯 ( Peirce , C.S. ) 將符號分成三類：肖像 ( icon )、指標 ( index )、記號 ( sign )， 他認為符號是由其指涉物來決定，下列何者是他的正確理論？
(A) 擁有客體的某種特性之符號稱之為記號
(B) 物體表象與非物體表象之關聯的符號稱之為記號
(C) 物體本身或與物體有實質關聯的符號稱之為指標
(D) 依照一般習慣解釋為表示某件事物的符號稱之為肖像

• 皮爾斯(符號學之父)，將符號分為三種層次:
• 像似符號/肖像/圖像（Icon）

像似符號與指涉的「對象」樣貌接近，例如狗狗的圖示就會讓輪廓像狗；照片也可以視為一種像似符號，而語言中的「狀聲詞」也算是一種像似符號。像似符號所代表的對象相對具體明確，在詮釋上通常也是被詮釋為對象本身，因此算是最常被運用的符號類型。

• 指示符號/指標/符號（Index）

指示符號與指涉的「對象」有某種關聯，而我們在解讀時是基於這種關聯來了解指涉的對象為何。例如「貓尾巴」是「貓」的一部分，但我們看到這個符號時，可能就會將指涉的對象理解為「貓」而非「貓尾巴」（如果理解為貓尾巴，就是像似符號了）。

也可能是方向/概念上的關聯，例如「向右箭頭」代表的就是「某個東西在右方」，而通常不會只把這個箭頭理解為箭頭。

• 規約符號/象徵/約定俗成的記號（Symbol）

指示符號與指涉的「對象」本身毫無關聯，我們是透過某種機制（習慣或社會文化等等）將兩者連結在一起，所以和前兩者符號不同，如果沒有特別學習這種機制，就難以辨識規約符號。

例如電腦裡許多應用程式的圖示，大多是一種規約符號，我們是用久了才知道哪個圖示對應到哪個應用程式；「禁止標誌/叉叉」也是一種規約符號，我們是被社會化以後才知道它代表著禁止的意涵；「紅色」代表危險，「綠色」代表健康，也算是一種規約。

資料來源:https://www.yottau.com.tw/article/347