42.「學不正志，而勤其佔畢，廣其聞見，美其文辭，以售於世，則所學於古之人者，皆毒人而自利之藉也。」（張爾岐〈辨志〉）文中「勤其佔畢」意為何指呢？
(A)致力於寫作
(B)努力於占卜之術
(C)用功於書本
(D)辛勤於探測。

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統計： A(287), B(149), C(688), D(72), E(0) #89280

詳解 (共 10 筆)

#352000

<禮記 學記>

今之教者，呻其佔畢，多其訊言...
翻譯：

現今之教人者，口裏雖然念著書本，心裏並不通達，故意找些難題來問學生，講一些枯燥無味的名物制度...

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#1276126

「佔」畢：ㄓㄢ

 佔畢=笘畢=書本

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#568897
佔畢注音一式　ㄓㄢ　ㄅ｜ˋ漢語拼音　...
(共 122 字，隱藏中）
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#180424

而勤其佔畢---用功於書本
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#3708239
佔ㄓㄢzhān畢ㄅㄧˋbì 簡策。古代...
(共 107 字，隱藏中）
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#360201

佔畢=書本
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#835688
我也記得是念ㄕㄢ
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#791414
佔畢ㄕㄢ　ㄅ｜ˋ
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#6304002
補充該文章之翻譯與原文
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原文:志之定於心也，如種之播於地也：種粱菽則粱菽矣，種烏附則烏附矣。雨露之滋，培壅之力，各如所種以成效焉；粱菽成則人賴其養，烏附成則人被其毒。學不正志，而勤其佔畢，廣其聞見，美其文辭，以售於世，則所學於古之人者，皆其毒人而自利之藉也。嗚呼！學者一日之志，天下治亂之原，生人憂樂之本矣。孟子曰：「士何事？曰，尚志。」學記曰：「凡學，官先事，士先志。」張子曰：「未官者使正其志。教而不知先志，學而不知尚志，欲天下治隆而俗美，何繇得哉！」（張爾岐 辨志）
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翻譯:志向立定在人的內心，就好像把種子播種在地上，播下高粱、大豆的種子，就長出高粱、大豆，播下烏頭、附子的種子，就長成烏頭、附子。經過雨水、露水的滋潤，人力的耕耘培植，便會各照他所種的而收到成果。高粱、大豆收成了，人類就依賴它而維持生活，烏頭、附子收成了，人類就會受到它的毒害。求學如果不能端正他的志向，卻用功於書本上，增廣他的見聞，美化他的文辭，憑此用於世，那麼他從古人那裡所學得的，都將成為他用來害人利己的憑藉了。唉！讀書人一日所立定的志向，將是天下安定或混亂的起源，人民憂苦或快樂的根本啊。孟子上記載著：「讀書人應該做些什麼事？孟子說：要高尚自己的志向。」學記說：「凡是要學做官的人，必須先教他學習處理職分之內的事；若要學做士人，就得先教他立定宏遠的志向。」張載說：「學生在還沒做官以前，要先使他端正自己的志向。老師教學，如果不知先端正學生的志向，學生學習也不知要高尚自己的志向，卻想要天下治道昌隆而且風俗淳美，這怎麼能做得到呢？」
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#290693
為什麼是書本?
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