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42.李清照〈金石錄後序〉：「昔蕭繹江陵陷沒，不惜國亡而毀裂書畫；楊廣江都傾覆，不悲身死而復取圖書。豈人性之所著，死生不能 忘之歟？或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶？抑亦死者有知，猶斤斤愛惜，不肯留在人間邪？何得之艱而失之易也。嗚呼！余自 少陸機作賦之二年，至過蘧瑗知非之兩歲，三十四年之間，憂患得失，何其多也！然有有必有無，有聚必有散，乃理之常。人亡弓， 人得之，又胡足道？所以區區記其終始者，亦欲為後世好古博雅者之戒云。」根據這段文字所要表現的生存哲理為何？
(A) 投入的情感越多，失去的遺憾也由此而生，作者以過來人的角度，探討了生命感傷的根源，在於執著心與佔擁欲。
(B) 人在物質上或許會遭遇貧困，但在精神上沒有理由自陷貧窮，在時潮外放嘈雜不已時，我們更需要走進寧靜，用閒適靜逸之心去 尋找美，發現美。
(C) 人只有到了老年才會洞達世情，不再為世俗的毁譽而戚戚於心，人生的浮繁喧囂終於融入空明的境界，取而代之的是靜默觀照， 獲得的是人生本有的清淨自然。
(D) 人，若是沒有對收藏有一些任性與堅持，那麼這個世間必定是索然無味的。有收藏和擁有，這些物欲喜好就會一直留在心底成為 生存的勇氣，成為黑暗中生命的明燈。
統計： A(559), B(196), C(205), D(292), E(0) #3455918
詳解 (共 9 筆)
這段〈金石錄後序〉的核心在於：
「世事無常，得失聚散皆為常理；與其執著不放，不如看透後淡然。」
李清照在文中以蕭繹、楊廣毀書畫、取圖書為例，提出疑問：
為何人會對物件如此執著，甚至不惜毀滅、痛失？
她再回顧自己三十四年的得失與憂患，最後得出結論：
有有必有無，有聚必有散，乃理之常。
既然世間本來就是「有得必有失」，那麼人不應該過度執著。
也就是說：
人生的痛苦來自「執著」與「佔有欲」，
而「看透無常」是她要傳達的生存哲理。
✅ 正確答案：(A)
為什麼其他選項不符合？
(B) 強調「精神不應貧困、寧靜尋美」，雖有文學味，但不是本文主題。
李清照不是在說「寧靜找美」，而是討論「得失無常與執著」。
(C) 這段不是在講「老年才洞達」，而是作者在反思自己多年得失，並非單純「老成」的境界。
(D) 這是鼓吹「收藏成為生活勇氣」，完全與她反覆思考「失去」與「執著」的語氣相反。
