43. 根據 G. Almond 與 S. Verba 於 1963 年所著《公民文化》中的研究，政治文化可以根 據人民對政治系統的認知、情感與評價分為三種基本類型。有學者認為，臺灣戰後初 期屬於臣屬型公民文化，但解嚴後逐漸轉變為參與型公民文化。以下哪一項描述最 符合「臣屬型」政治文化？
(A) 民眾對政治系統的輸出面和輸入面均有深入了解和積極參與
(B) 民眾對政治系統、政策制定及其影響毫無認知，也不參與政治過程
(C) 民眾對政府的決策和行動有所了解，但對如何影響這些決策感到無能為力
(D) 民眾在政治事件發生時會進行抗議活動，積極表達自己的政治需求

這題考的是美國政治學家 G. Almond 與 S. Verba 在《公民文化》(The Civic Culture) 一書中提出的政治文化分類。他們將政治文化分為三種基本類型，根據的是人民對政治系統的「認知」、「情感」與「評價」程度。

這三種類型是：

1. 臣屬型 (Subject Political Culture):

   • 認知: 民眾對政治系統的「輸出面」（Output side，例如政府的政策、法規、服務）有一定程度的認知和了解。他們知道政府會對他們產生影響。
   • 情感/評價: 民眾對政府的輸出有情感和評價，可能是支持或不支持，滿意或不滿意。
   • 參與: 民眾對政治系統的「輸入面」（Input side，例如選舉、政黨、利益團體、公民參與影響決策的管道）的認知和參與度較低。他們通常是被動地接受政府的決策，不認為自己有能力或管道去影響這些決策。他們是國家的「臣屬」，而不是積極的「參與者」。

2. 參與型 (Participant Political Culture):

   • 認知: 民眾對政治系統的「輸出面」和「輸入面」都有深入的認知和了解。他們知道政府在做什麼，也知道公民如何參與和影響政府。
   • 情感/評價: 對系統各方面都有情感和評價，並能積極表達。
   • 參與: 民眾積極參與政治過程，透過各種管道（投票、參與團體、討論政治等）來影響政治系統的運作和決策。

3. ** parochial 型 (Parochial Political Culture):**

   • 認知: 民眾對政治系統整體、輸出面和輸入面都缺乏認知。政治系統對他們來說是遙遠的或不相關的。
   • 情感/評價: 缺乏對政治系統的情感或評價。
   • 參與: 幾乎不參與政治活動。

現在我們來看選項：

(A) 民眾對政治系統的輸出面和輸入面均有深入了解和積極參與：這描述的是 參與型 政治文化。不符合臣屬型。

(B) 民眾對政治系統、政策制定及其影響毫無認知，也不參與政治過程：這描述的是 parochial 型 政治文化。不符合臣屬型。

(C) 民眾對政府的決策和行動有所了解，但對如何影響這些決策感到無能為力：這描述了對「輸出面」有所了解（政府的決策和行動），但對「輸入面」感到無能為力（如何影響這些決策）。這與臣屬型文化的定義相符。

(D) 民眾在政治事件發生時會進行抗議活動，積極表達自己的政治需求：進行抗議活動、積極表達需求是一種政治參與的行為，這更符合 參與型 政治文化（儘管可能是非體制內的參與），而不是臣屬型的被動接受。

因此，最符合「臣屬型」政治文化描述的是選項 (C)。臣屬型的核心特徵就是知道政府會對自己做什麼（輸出），但不知道或不覺得自己能對政府做什麼（輸入）。