44.「不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。」（范仲淹〈岳陽樓記〉） 下列何者最接近本文意旨？
(A)人在江湖，身不由己
(B)不役於物，相忘江湖
(C)天下己任，心繫君民
(D)多難興邦，殷憂啟聖

他們不會因為環境的順心而歡喜，也不會因為個人的失意而悲哀。他們處於政府高位時，就擔心自己遠離百姓，了解不到民間疾苦；他們處於偏遠的江湖，屏退在野時，又恐怕領袖高高在上，自己連進諫獻策也有心無力。

【人在江湖，身不由己】➞處身於人世社會中，有許多事情是無可奈何而個人不能作主的。

                                            江湖：原指江河湖海，後指鄉野草莽，今日則指人生社會。

【君子寡欲則不役於物，可以直道而行；小人寡欲則能謹身節用，遠罪豐家。】

➞高尚的人減少私欲就可以不被他人役使支配， 就可以依照正道辦事；修養不高的人減少私欲就能夠約

  束自己，節約用度，就能夠避免犯罪，使家庭富裕。

【不役於物】：不為他人役使、支配。

【君子不役於物】：滿足自己生活需要的，真正必需的物品並不太多。

【不役於物，不傷於物】：不被物質的需求所役使，就不會被物質所傷害。

【相濡以沫，不如相忘於江湖】：泉水乾涸，魚兒以口沫互相潤溼。何不各自到大江大湖裡去更自由。

  比喻一同在困難的處境裡，用微薄的力量互相幫助；有時不妨放棄執著以全新的自我迎接世界。

  比喻相互扶持、苟延殘喘，相忘於自然。

【以天下為己任】：深切的憂慮能啟發聖明。

【多難興邦】：國家多難，則上下團結奮發，促使邦國更加興盛。

【殷憂啟聖】：深切的憂慮能啟發聖明。