45 孟子曰:「說大人,則藐之,勿視其巍巍然。堂高數仞,榱題數尺,我得志弗為也;食前方丈,侍妾數百人,我得志弗為也;般樂飲酒,驅騁田獵,後車千乘,我得志弗為也。在彼者,皆我所不為也;在我者,皆古之制也,吾何畏彼哉?」其中「說」字的意義為何?
(A)取悅
(B)招待
(C)指導
(D)遊說
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統計: A(683), B(204), C(136), D(1189), E(0) #248630
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詳解 (共 2 筆)
#222427
孟子說:「遊說達官貴人,就得輕視他,不要把他的高貴顯耀放在眼裡。廳堂高了好多丈,檐椽長出了好幾尺,假使我得志,絕不這樣做;
陳列餚饌在面前,滿滿一方丈,侍奉的姬妾幾百人,假使我得志,絕不這樣做;放縱地飲酒作樂,奔馳著車馬打獵,隨從的車有千輛,假使
我得志,絕不這樣做。在他所做的,我絕不要做;在我所做的都是古聖先賢的法制;我有什麼好怕他的呢!」
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巍巍 ㄨㄟˊ ㄨㄟˊ
崇高雄偉的樣子。《論語.泰伯》:「巍巍乎,舜禹之有天下也,而不與焉。」三國魏.何晏.集解:「巍巍,高大之稱。」《三國演義》第五六回:「時有王朗、鐘繇、王粲、陳琳一班文官,進獻詩章。詩中多有稱頌曹操功德巍巍,合當受命之意。」
崇高雄偉的樣子。《論語.泰伯》:「巍巍乎,舜禹之有天下也,而不與焉。」三國魏.何晏.集解:「巍巍,高大之稱。」《三國演義》第五六回:「時有王朗、鐘繇、王粲、陳琳一班文官,進獻詩章。詩中多有稱頌曹操功德巍巍,合當受命之意。」
[動]
1 直馳、奔跑。如:「馳騁」。《詩經.小雅.節南山》:「我瞻四方,蹙蹙靡所騁。」
2 施展、放開。如:「騁志」、「騁辭」。《荀子.天論》:「因物而多之,孰與騁能而化之?」
1 直馳、奔跑。如:「馳騁」。《詩經.小雅.節南山》:「我瞻四方,蹙蹙靡所騁。」
2 施展、放開。如:「騁志」、「騁辭」。《荀子.天論》:「因物而多之,孰與騁能而化之?」
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