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100年 - 100 國家安全情報特種考試_五等_各組：國文（包括公文格式用語）#6197

科目：初等/五等/佐級◆國文 | 年份：100年 | 選擇題數：50 | 申論題數：0

試卷資訊

所屬科目：初等/五等/佐級◆國文

選擇題 (50)

1 辛棄疾曾有詩句「我見青山多嫵媚，青山見我亦如是」，用以描繪人與自然之間物我合一的境界。下列那一選項所描繪的境界與辛詩相同？ (A)舉杯邀明月，對飲成三人 (B)相見兩不厭，唯有敬亭山 (C)我從此去釣東海，得魚笑寄情相親 (D)俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月
2 下列先秦諸子言論與學派的配對，何者正確？ (A)「大道廢，有仁義。智慧出，有大偽。六親不和，有孝慈。國家昏亂，有忠臣。」：法家 (B)「性猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流，人性之無分於善不善也，猶水之無分於東西也。」：儒家 (C)「明主之所導制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑、德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。」：道家 (D)「堅、白、石三，可乎？曰：不可。曰：二，可乎？曰：可。曰：何哉？曰：無堅得白，其舉也二，無白得堅，其舉也二。」：名家
3 「偏義複詞」乃指在複音節詞組中，只偏重其中一字意義而忽略另一字意義者。或稱為配字之法，使用一個平列而異義的字作為陪襯，只取其字以舒緩語氣，而不用其義。下列選項「」中，不屬於「偏義複詞」的是： (A)晝夜勤「作息」，伶俜縈苦辛。（漢樂府〈孔雀東南飛〉） (B)宮中府中，俱為一體。陟罰臧否，不宜「異同」。（諸葛亮〈出師表〉） (C)舉事慎陰陽之和，種樹節四時之適，無「早晚」之失，寒溫之災。（《韓非子．難二》） (D)韓之於衛，相去中間不甚遠，今殺人之相，相又國君之親，此其勢不可多人。多人不能不生「得失」，生得失則語洩。（《史記．刺客列傳》）
4 下列成語涵義前後不同者，是那一個選項？ (A)欬唾成珠／擲地有聲 (B)薰蕕同器／牛驥同皁 (C)曲突徙薪／防患未然 (D)歧路亡羊／亡羊補牢
5 下列文句「」中的字義，前後相同的選項是： (A) 狼跋其「胡」，載疐其尾／田園將蕪，「胡」不歸 (B)靜女其姝，「俟」我於城隅／「俟」河之清，人壽幾何 (C)零「丁」孤苦，至於成立／無奈天寶大徵兵，戶有三「丁」點一丁 (D)一日克己復禮，天下「歸」仁／陽貨欲見孔子，孔子不見，「歸」孔子豚
6 下列柬帖用語，設宴原因與飲食內容搭配正確的是那一個選項？ (A)端陽佳節，潔治屠蘇，恭請光陪 (B)中秋佳節，敬治桂漿，恭候台駕 (C)小兒周晬，潔治桃觴，敬候光臨 (D)家祖父八秩壽辰，敬備湯餅，恭請惠臨
7.    甲、少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。 
乙、有燈無月不娛人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。 
以上兩首詩提及的節慶，依序應是： (A)重陽、中秋 (B)端午、中秋 (C)除夕、元宵 (D)端午、元宵
8 下列「」中的字，那一個詞性轉換的方式與其他三個選項不同？ (A)春風風人，夏雨「雨」人 (B)漂母解衣「衣」我，推食食我 (C)聞柳下惠之風者，薄夫「敦」，鄙夫寬 (D)「飯」疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣
【已刪除】9 下列對於公文用語的解釋，正確者為何？ (A) 「如擬」是公文的決行人員批核可行的用語 (B)各級學校在公文往返上應稱教育部作「貴部」 (C)「請 查照」是請上級機關或首長查核或指示所使用 (D)「請 核撥，請 鑒核」兩句可以並列行文，表示慎重
10 「就連滄海桑田，物換星移，也是最自然不過的現象，只是倏忽千年，而人短暫如蜉蝣般倉促奔忙的一生，無法看到『成、住、壞、空』的生滅變化，就誤以為它是永恒不變的。其實世間大至山河大地，小至紅塵瑣事，乃至個人身心，哪裡有不變的神話？」（釋見介〈桃花不知何處去〉）此段文字與下列那一選項詩句的涵義最為切合？ (A)人生寄一世，倏忽若飆塵 (B)行到水窮處，坐看雲起時 (C)年年歲歲花相似，歲歲年年人不同 (D)白雲蒼狗多翻覆，滄海桑田幾變更
【已刪除】11 下列有關公文作法的敘述，正確者為何？ (A)三段式公文中，主旨段為求詳實，可以超過 200 字 (B)總統與立法院、監察院之間往復的公文類別為「咨」 (C)公文如未完成發文流程，為求時效，可以提前申請用印 (D)為了階段性落實公文現代化趨勢，如今仍允許部分公文以直行由右至左的書寫方式行文
12 《史記．孫子吳起傳》曰：「其母死，（吳）起終不歸。曾子薄之，而與（吳）起絕。」文中「薄」字的用法，與下列那一個選項中的「薄」字相同？ (A)妄自菲薄 (B)日薄西山 (C)如履薄冰 (D)出身微薄
13 「年輕的人想著三十年前的月亮該是銅錢大的一個紅黃的濕暈，像朵雲軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊。」張愛玲〈金鎖記〉中這段話，主要運用何種修辭技巧？ (A)倒裝 (B)譬喻 (C)互文 (D)借代
14 《史記．魯周公世家》載周公對伯禽曰：「我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天下亦不賤矣。然我一沐三握髮，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎勿以國驕人。」周公的語氣應為下列那一個選項？ (A)殷切訓勉 (B)嚴正指責 (C)輕蔑不屑 (D)惶恐不安
15 《詩經．唐風．鴇羽》：「肅肅鴇羽，集于苞栩。王事靡盬，不能蓺稷黍。父母何怙？悠悠蒼天，曷其有所？」所表現的主題應為下列那一個選項？ (A)對農事繁忙的不堪忍受 (B)對父母不慈的悲悽哀傷 (C)對天地不仁的深思體悟 (D)對徭役繁重的憤慨厭倦
16 孟子謂齊宣王曰：「王之臣，有託其妻子於其友，而之楚遊者。比其反也，則凍餒其妻子，則如之何？」王曰：「棄之。」曰：「士師不能治士，則如之何？」王曰：「已之。」曰：「四境之內不治，則如之何？」王顧左右而言他。文中齊宣王顧左右而言他的原因為何？ (A)欲對孟子曉以言外之意 (B)錯解孟子之意而改變話題 (C)自知缺失而閃躲迴避話題 (D)話不投機轉而與旁人交談
17 《呂氏春秋》曰：「出則以車，入則以輦，務以自佚，命之曰招蹙之機。肥肉厚酒，務以自彊，命之曰爛腸之食。靡曼皓齒，鄭、衛之音，務以自樂，命之曰伐性之斧。」這段話的主旨，應屬下列那一選項？ (A)治國理論 (B)養生理論 (C)持家理論 (D)領導理論
18 子曰：「志於道，據於德，依於仁，游於藝。」（《論語．述而》）其中的「藝」，是指下列那一個選項？ (A)詩、書、易、禮、樂、春秋 (B)禮、樂、射、御、書、數 (C)眼、耳、鼻、舌、身、意 (D)琴、棋、書、畫、詩、酒
19 子曰：「道不行，乘__ __於海。從我者，其由與？」句中空缺兩字，應填入那一個選項？ (A)桴浮 (B)稃伏 (C)桴伏 (D)稃浮
【已刪除】20 法律統一用字中，「聲請」與「申請」用法有何不同？ (A)對法院用「聲請」，對行政機關用「申請」 (B)對平行機關用「聲請」，對上級機關用「申請」 (C)對立法機關用「聲請」，對行政機關用「申請」 (D)對下級機關用「聲請」，對上級機關用「申請」
21 下列選項中，兩個成語用字都正確者為何？ (A)風聲鶴厲／眾說紛云 (B)海市脣樓／兵馬倥總 (C)不逕而走／根深蒂固 (D)虛與委蛇／嚴陣以待
22 下列各選項的成語，何者不是相反詞？ (A)剛愎自用／從善如流 (B)豁達大度／斗筲之器 (C)山重水複／柳暗花明 (D)莫衷一是／異口同聲
23 下列賀辭與使用時機配合錯誤者為何？ (A)陶朱媲美／賀開業 (B)功在桑梓／賀政界 (C)蘭階吐秀／賀生子 (D)母儀足式／賀女壽
24 下列有關孔子對於君子和小人的看法，其中錯誤的選項是：
甲、君子比而不周，小人周而不比
乙、君子求諸己，小人求諸人
丙、君子同而不和，小人和而不同
丁、君子上達，小人下達
戊、君子泰而不驕，小人驕而不泰
己、君子懷刑，小人懷惠(A)甲、丙(B)甲、乙(C)丙、戊(D)丁、己
25 下列稱謂用語，何者正確？ (A)稱他人兒子為令郎，稱自己兒子為敝兒 (B)稱他人父親為令尊，稱自己父親為家慈 (C)稱他人學校為貴校，稱自己學校為敝校 (D)稱他人夫婦為賢伉儷，對人自稱敝夫婦
26 老王的鐘錶行開張，朋友要送副對聯致賀，下列何者較為適合？ (A)囊中都是延年藥 架上無非不老丹 (B)刻刻催人資警醒 聲聲勸爾惜光陰 (C)六書傳四海 一刻值千金 (D)胸中存灼見 眼底辨秋毫
27 「少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。」（蔣捷〈虞美人〉）有關此詞，下列敘述，何者錯誤？ (A)少年聽雨於歌樓，歡樂愉悅，享受浪漫 (B)中年聽雨於客舟，感受漂泊，心生淒涼 (C)老年聽雨於僧廬，感嘆世間無情，悲憤不已 (D)以聽雨貫穿人生三個階段，表現出各階段不同的心境，運用層遞法
28 「空談臆斷，考證必疎。於是博雅之儒，引古義以抵其隙，國初諸家，其學徵實不誣，及其弊也瑣。」（《四庫提要敘．經部總敘》）上述短文所描述的國學發展情況，最有可能是以下那個朝代？ (A)宋代 (B)元代 (C)明代 (D)清代
29 「出仕」與「隱逸」相對並重是我國文化現象之特色。隱逸者常受到知識分子之推崇，當政者更以舉拔隱逸為職志。下列選項何者代表此一現象的過度發展？ (A)澡雪精神 (B)葉公好龍 (C)捷徑終南 (D)抵瑕蹈隙
30 中國文字具有形、音、義一體之特色，如要查閱有關「字形」的問題，下列那一本書最容易查得到？ (A)《爾雅》 (B)《釋名》 (C)《廣韻》 (D)《說文解字》
31 「豈不以有_____之風，躬吐握之事，使海內豪傑，奔走而歸之，一登龍門，則聲價十倍。」（李白〈與韓荊州書〉）由文意推斷，作者讚譽韓荊州像以下那一位歷史人物？ (A)唐堯 (B)周文王 (C)周公 (D)孔子
32 「一個人只要俯仰無愧，無入而不自得，在任何情境下都能□□處之。」□□以下列何者為宜？ (A)淡然 (B)晏然 (C)漠然 (D)洞然
33 名片因已印有持有人之姓名，故利用其背面留言時，可不署名。如利用名片背面向長輩書寫留言時，下列那一選項正確？ (A)名已具 (B)名已肅 (C)名正具 (D)名正肅
34 下列詞句的用字，何者完全正確？ (A)熙來攘往，大聲急呼 (B)固步自封，執謎不悟 (C)鞠躬盡瘁，令人扼腕 (D)地位崇高，毅立不搖
【已刪除】35 公文中，撰擬報告時，若需陳報兩位以上的長官，各級長官的排列順序為何？ (A)由高階到低階 (B)由低階到高階 (C)不分高低階並列 (D)視長官與業管權責之輕重而定
36 「始皇嘗議欲大苑囿，東至函谷關，西至雍、陳倉。優旃曰：『善。多縱禽獸於其中，寇從東方來，令麋鹿觸之足矣。』始皇以故輟止。」（《史記》）下列選項，何者不符合上述短文內容？ (A)此文應出自《史記．滑稽列傳》 (B)優旃機智聰敏，能言善辯 (C)優旃察情取譬，借事托諷 (D)始皇因優旃掃興，故不擴建苑囿
【已刪除】37 依公文規定，公告內容需簡明扼要，下列選項中，何者不必在公告中套敘？ (A)主旨 (B)會商過程 (C)公告事項 (D)依據
38 下列敘述何者為是？(A)貍狌能屈能伸(B)貍狌有勇有謀(C)貍狌仗技而亡(D)貍狌機智過人
39 文中的大樹何以能逍遙？ (A)大樹位於荒野 (B)大樹不為人知 (C)大樹大而無用 (D)大樹斤斧不入
40 文中判定「有用」的標準為何？ (A)生物的技能 (B)生物的潛能 (C)生命的價值 (D)生命的保全
41 下列各選項「」內的字，何者讀音完全相同？ (A)繁星「熠」熠／相「習」成風 (B)弊車「羸」馬／「瀛」寰搜奇 (C)草滿囹「圄」／風言霧「語」 (D)「惴」惴不安／「揣」骨聽聲
42 下列有關修辭技巧的敘述，何者錯誤？ (A)你髮如雪，「淒美了別離」－轉品 (B)夜半清醒的燭火，不忍苛責我－轉化 (C)是誰打翻前世櫃，惹塵埃是非－設問 (D)天青色等煙雨，而我在等你－對偶
43 常言道「地靈人傑」，偉大的人物成就了一方水土，靈山秀水亦給了偉人以悟性。如以人傑搭配地靈，下列選項何者為非？ (A)泰山－孔子 (B)長江三峽－屈原 (C)玉門關－杜甫 (D)嶽鹿山－朱熹
44 文學與其他藝術，取材、表現與功能等各方面，有各自的特性，但就藝術的共同特質而言，有其恆久性、普遍性、個別性。以下短文，說明了文學的何種特質？「蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身於翰墨，見意於篇籍，不假良史之辭，不託飛馳之勢，而聲名自傳於後。」（曹丕《典論．論文》） (A)恆久性 (B)普遍性 (C)個別性 (D)藝術性
45 孟子曰：「說大人，則藐之，勿視其巍巍然。堂高數仞，榱題數尺，我得志弗為也；食前方丈，侍妾數百人，我得志弗為也；般樂飲酒，驅騁田獵，後車千乘，我得志弗為也。在彼者，皆我所不為也；在我者，皆古之制也，吾何畏彼哉？」其中「說」字的意義為何？ (A)取悅 (B)招待 (C)指導 (D)遊說
46 韓非子謂「儒以文亂法，俠以武犯禁」，其意為： (A) 儒者拘泥典章制度，俠客耽溺武藝競技 (B)儒者以學說擾亂法律，俠客以武力挑戰法禁 (C)儒者以文學詮釋法律，俠客以武功入侵宮禁 (D)儒者以論文改變法律條文，俠客以武力顛覆社會禁忌
47 「汗牛充棟」的意義是： (A)辛勞勤苦 (B)濫竽充數 (C)書籍極多 (D)九牛一毛
48 以下「」中的用字，何者錯誤？ (A)布政施教，海內「晏」然 (B)吏祿三百石，歲「晏」有餘糧 (C)總角之宴，言笑「晏晏」 (D)賜浴皆長纓，與「晏」非短褐
49 《金剛經》云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」「如露亦如電」的意義，與那一個選項最接近？ (A) 物我兩忘 (B)白駒過隙 (C)生死無常 (D)守成不變
50 下列各選項句子中的成語使用錯誤的是： (A)教育應當因材施教，對學生不可「以偏概全」 (B)鄧麗君小姐歌聲優美，難怪成為「蜚聲中外」的藝人 (C)他竟然在殺父弒母後仍然談笑風生，全無悔意。面對如此「怙惡不悛」的罪犯，法官予以嚴厲刑罰 (D)採用國外的社會福利政策，需要多方考量，以求符合國情；若貿然全盤採用，則有「削足適履」之虞

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